士师记——第十九章

约拿

士师记第十九章：
19:1 当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。
19:2 妾行淫离开丈夫，回犹大伯利恒，到了父家，在那里住了四个月。
19:3 她丈夫起来，带着一个仆人、两匹驴去见她，用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人，便欢欢喜喜地迎接。
19:4 那人的岳父，就是女子的父亲，将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝住宿。
19:5 到第四天，利未人清早起来要走，女子的父亲对女婿说：“请你吃点饭，加添心力，然后可以行路。”
19:6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说：“请你再住一夜，畅快你的心。”
19:7 那人起来要走，他岳父强留他，他又住了一宿。
19:8 到第五天，他清早起来要走。女子的父亲说：“请你吃点饭，加添心力，等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。
19:9 那人同他的妾和仆人起来要走，他岳父，就是女子的父亲，对他说：“看哪，日头偏西了，请你再住一夜，天快晚了，可以在这里住宿，畅快你的心。明天早早起行回家去。”
19:10 那人不愿再住一夜，就备上那两匹驴，带着妾起身走了，来到耶布斯的对面。耶布斯就是耶路撒冷。
19:11 临近耶布斯的时候，日头快要落了。仆人对主人说：“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。”
19:12 主人回答说：“我们不可进不是以色列人住的外邦城，不如过到基比亚去。”
19:13 又对仆人说：“我们可以到一个地方，或住在基比亚，或住在拉玛。”
19:14 他们就往前走。将到便雅悯的基比亚，日头已经落了。
19:15 他们进入基比亚，要在那里住宿，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。
19:16 晚上，有一个老年人，从田间做工回来，他原是以法莲山地的人，住在基比亚，那地方的人却是便雅悯人。
19:17 老年人举目看见客人坐在城里的街上，就问他说：“你从哪里来？要往哪里去？”
19:18 他回答说：“我们从犹大伯利恒来，要往以法莲山地那边去。我原是那里的人，到过犹大伯利恒，现在我往耶和华的殿去，在这里无人接我进他的家。
19:19 其实，我有粮草可以喂驴，我与我的妾并我的仆人，有饼有酒，并不缺少什么。”
19:20 老年人说：“愿你平安！你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。”
19:21 于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。
19:22 他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”
19:23 那房主出来对他们说：“弟兄们哪，不要这样作恶。这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。　
19:24 我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱她们，只是向这人不可行这样的丑事。”
19:25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。
19:26 天快亮的时候，妇人回到她主人住宿的房门前，就仆倒在地，直到天亮。
19:27 早晨，她的主人起来开了房门，出去要行路，不料那妇人仆倒在房门前，两手搭在门槛上，
19:28 就对妇人说：“起来，我们走吧！”妇人却不回答。那人便将她驮在驴上，起身回本处去了。
19:29 到了家里，用刀将妾的尸身切成十二块，使人拿着传送以色列的四境。
19:30 凡看见的人都说：“从以色列人出埃及地，直到今日，这样的事没有行过，也没有见过。现在应当思想，大家商议当怎样办理。”

约拿

三．利米人及其妾（一九）

　　一九1～12 我们来看一个令人难以置信的道德败坏的故事——关于一个利未人和他的妾。这个利未人有一个妾，她来自犹大的伯利恒。她离弃丈夫，返回她父家，作妓女（行淫）为生。他走到她父亲的家要带她回来，而他留宿了几天。每当他尝试与他的妾一同离开，她父亲便劝他多留一会。最后他在第五天的黄昏与他的仆人、他的两匹驴和妾离去。当他们到达耶布斯（就是耶路撒冷）时已是傍晚时分。但是他们没有停下来，因为那城仍是外邦的耶布斯人住的地方。仆人渴望城里住宿，但那不是合适过夜的地方──“我们不可进不是以色列人住的外邦城，不如过到基比亚去。”（12节）

　　威廉斯说：“倘若那个利未人与外邦人一起度宿，比口称为神的儿女的人还好，因为后者变得比前者更邪恶。”

　　一九13～21 日落时分。他们走到基比亚，在便雅悯境内。没有人给予客旅住宿的地方，所以利未人在街上暂且歇息。后来有一个住在基比亚的以法莲老年人愿意接待他们，他们也接受这个邀请。

　　一九22～24 黄昏时，有一群性变态的人围住房子，要求把这到访的利未人交出来给他们。圣经记载中惟一另一次同样的败环行为是在罗得的日子（创一九）。可怜那年轻女子，在基比亚没有守护天使，象在所多玛一样。两件事为犯者带来严重的影响。耶和华厌恶同性恋。人性的堕落不能比这更低劣的了。那主人尝试满足邪恶的便雅悯人，把他的女儿……两个处女和利未人的妾交给他们。对于非明文规定接待客旅的律法，在中东最为注重。不惜任何代价保护宾客，是最高荣誉的表现。不过这里对接待客旅惯例的遵守已变得非常荒唐。

　　孙达雅对他们的行为有以下的评价：“至于那老年人照款待客人的惯例而行，是破坏一个更重要的准则，就是关怀、保护那些弱小和无助的人。这在现代读者眼中尤其重要。女性在古代不被尊重；事实上这很主要由于犹太人的信仰。但尤其在基督徒信仰的影响下，人们有所启蒙，让女性享受他们现在的地位。当时那老年人宁愿牺牲他仍是处女的两个女儿和利未人的妾，来满足那群扭曲欲望的人，也不容许伤害他那重要的客人。”

　　一九25～30 最后，那懦弱的利未人为怕受皮肉之苦，便交出他的妾给他们。在他们可耻和变态的虐待下，这妾在晚上就死去了。便雅悯人罪无可恕。但我们要指出，如果她之前没有作妓女（2节），她不会受这妓女的死吧。罪残酷地对待它的跟随者。那利未人早上在房门发现她的尸体，他非常忿怒，因为这些行为竞在以色列中这么倡厥，于是他把她的尸身切成十二块，分送到十二个支派，并说明所发生的事。这种传播方式虽然是可怕的，但罪行的恐怖被有效地传出去了，它提醒以色列人认清匪徒所犯的罪行是何等严重，并且要求以色列人采取行动。

　　这事令整个以色列国震惊！

布衣

19;2节有的版本.译为(那妾恼怒丈夫)说的是家庭矛盾.当时的风俗犯奸淫要用石头打死的,不可能再去请她回来.