士师记——第二章

约拿

士师记第二章：
2:1 耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：“我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：‘我永不废弃与你们所立的约。
2:2 你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？
2:3 因此我又说：‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网罗。’”
2:4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭。
2:5 于是给那地方起名叫波金（注：就是“哭”的意思），众人在那里向耶和华献祭。
2:6 从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。
2:7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。
2:8 耶和华的仆人，嫩的儿子约书亚，正一百一十岁就死了。
2:9 以色列人将他葬在他地业的境内，就是在以法莲山地的亭拿希烈，在迦实山的北边。
2:10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。
2:11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，
2:12 离弃了领他们出埃及地的耶和华、他们列祖的　神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。
2:13 并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯她录。
2:14 耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中。又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。
2:15 他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓。他们便极其困苦。
2:16 耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。
2:17 他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。
2:18 耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
2:19 及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。
2:20 于是，耶和华的怒气向以色列人发作。他说：“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话，
2:21 所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出。
2:22 为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”
2:23 这样，耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。

约拿

　　二1～5 耶和华的使者在波金（悲哭的人）斥责百姓的不顺服。第1节说他从吉甲（祝福之地）上到波金（悲哭之地）。以色列人由胜利堕进哀痛里。他们没有赶出迦南人，也未能毁灭他们的偶像和祭坛。因此主拒绝把当地的居民……赶出去，反而容许他们侵扰以色列人。本段指出后来压迫的根由。无怪乎百姓就放声而哭，并给那地起名叫波金！

　　二6～10 本段重温约书亚人生的终结，并那在他以后的世代。在申命记第六章里，主给了他的百姓明确的吩咐，但他们没有顺从，便陷入第10节形容的愁伤光景中；既欠缺属灵领袖，神的百姓相对也欠缺顺服。以色列的老一辈人死了，新一代的人不再顺从耶和华。他们完全不认识他，不事奉他、爱他和顺从他，甚至不知道他是谁。本书的2章10节至3章7节所描写的，正是以色列人一再的体验：犯罪、受神惩罚，悔改、蒙拯救、再犯罪，周而复始循环不息。每一代人都未能教导下一代爱神、顺服他，而这正是神律法的中心要旨（参申6:4-9）。上一代没有教导子孙敬畏耶和华和持守他的诫命，先祖的忽略导致他们的子孙背弃信仰。

二．前看（二11～三6）

　　二11～19 另一方面，余下的经节前瞻整个士师时代，勾画出当时一个四重的循环：

　　罪（11－11）
　　苦役（14，15节）
　　哀求（这里没有说明，参看三9；三15；四3等）
　　拯救（16～18节）

　　这种行为模式也形容为：

　　背叛
　　惩罚
　　痛悔
　　安息

　　以色列人在士师时代经历了七次兴衰：（1）悖逆神，（2）因此受仇敌欺压，（3）蒙敬畏神的士师拯救，（4）在士师治理之下忠于神，（5）当士师死后又忘记神。詹逊指出这个士师记的大纲（11－19节），把焦点带到两个截然不同的真理上，都在全书显明出来：

　　（1）人内心严重的罪恶，反映他们忘恩负义、顽梗、反叛和愚昧。
　　（2）神的长久忍耐、耐性、爱和怜悯。

　　圣经里只有这卷书把这两个真理放在这么尖锐的对比上——以色列彻底的失败和耶和华持久的恩典！

　　二20～23 由于以色列人持续不服从，神决定容许列邦留在这地上，借此责罚他的百姓（20～23节）。惩罚不服从，并不是主不赶出所有迦南人的惟一原因。他留下他们来试验以色列（22节；三4），并锻练后代争战（三1，2）。我们能够从中领受心得，为何主容许信徒面对问题和试炼。他想知道“他们肯……谨守遵行我的道不肯。”（22节）