『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
查看: 1505|回复: 1
收起左侧

士师记——第一章

[复制链接]
发表于 2005-8-20 16:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
士师记第一章:
1:1 约书亚死后,以色列人求问耶和华说:“我们中间谁当首先上去攻击迦南人,与他们争战?”
1:2 耶和华说:“犹大当先上去,我已将那地交在他手中。” 
1:3 犹大对他哥哥西缅说:“请你同我到拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。
1:4 犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中,他们在比色击杀了一万人。
1:5 又在那里遇见亚多尼比色,与他争战,杀败迦南人和比利洗人。
1:6 亚多尼比色逃跑,他们追赶,拿住他,砍断他手脚的大拇指。
1:7 亚多尼比色说:“从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在 神按着我所行的报应我了。”于是,他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。
1:8 犹大人攻打耶路撒冷,将城攻取,用刀杀了城内的人,并且放火烧城。
1:9 后来犹大人下去,与住山地、南地和高原的迦南人争战。
1:10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
1:11 他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。
1:12 迦勒说:“谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”
1:13 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。
1:14 押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问她说:“你要什么?”
1:15 她说:“求你赐福给我。你既将我安置在南地,求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。
1:16 摩西的内兄(注:或作“岳父”)是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,往亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。 
1:17 犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城尽行毁灭,那城的名便叫何珥玛。
1:18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境,亚实基伦和亚实基伦的四境,以革伦和以革伦的四境。
1:19 耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。
1:20 以色列人照摩西所说的,将希伯仑给了迦勒,迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。
1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人,耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。
1:22 约瑟家也上去攻打伯特利,耶和华与他们同在。
1:23 约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。
1:24 窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说:“求你将进城的路指示我们,我们必恩待你。”
1:25 那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的居民,但将那人和他全家放去。
1:26 那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯。那城到如今还叫这名。
1:27 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民,他纳和属他纳乡村的居民,多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。
1:28 及至以色列强盛了,就使迦南人做苦工,没有把他们全然赶出。
1:29 以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是,迦南人仍住在基色,在以法莲中间。
1:30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。
1:31 亚设没有赶出亚柯和西顿的居民,亚黑拉和亚革悉的居民,黑巴、亚弗革与利合的居民。
1:32 于是,亚设因为没有赶出那地的迦南人,就住在他们中间。
1:33 拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民。于是,拿弗他利就住在那地的迦南人中间,然而伯示麦和伯亚纳的居民,成了服苦的人。
1:34 亚摩利人强逼但人住在山地,不容他们下到平原。
1:35 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。
1:36 亚摩利人的境界,是从亚克拉滨坡,从西拉而上。
 楼主| 发表于 2005-8-20 16:07 | 显示全部楼层

壹·回顾与前瞻(一1~三6)

—.回望(一1~二10)

  一1~3 以色列人靠神的大能,征服了许多仇敌,也胜过许多困难,终于进入迦南美地,占领了神应许他们列祖之地。但是任务并未完成,还有许多土地未能攻下。约书亚离世后(二8),犹大支派取得领导地位,与南部的迦南人争战。在神的得胜应许下,犹大寻求西缅支派的帮助,显示他们欠缺信心,未能全然倚靠神的话语。

  一4~7 第一次胜利攻克在比色的外邦居民。杀了一万人后,他们砍断王手脚的大拇指,正如他对待敌人一样。他必须被治死,正如主吩咐的(申七24),但反而他只被弄致残废,然后他被带到耶路撒冷,后来死在那里。这预示以色列人在他们的地上对待外邦人时的不服从。以色列人只是使他们残废,而不是消灭他们。部分的服从是不服从而已,这使犹太人在往后的日子付出高昂的代价。

  一8 犹大人攻打耶路撒冷取得有限的成功,只破坏了城邑。但是无论是犹大或是便雅悯都不能把耶布斯人逐离城外(参看书一五21~63的注释),直到大卫时代才能成功(撒下五6~7)。

  一9~15 占领希伯伦,犹大应记一功,约书亚记第十四和十五章告诉我们迦勒主帅这次征战。这并没有不一致,因为迦勒来自犹大支派。这些经文(9~10)基本上是指迦勒的攻城(20节),并且不是指在约书亚死后接续的征伐,就如俄陀聂占据基列西弗的事迹重复记载在11至15节。尽管这事从前已出现过(书一五16~19)。

  一16 基尼人继续与犹大人同住,纵然他们从未真正归属其下。

  一17~21 犹大其它的征战包括有何珥玛、迦萨、亚实基伦和以革伦,但是那些胜利都不完满。平原的居民……有铁车,而犹大没有信心前往攻打他们。他们不愿意在困境下坚持。第21节显示士师记的写作日期在大卫攻取耶路撒冷之前。

  一22~26 只有约瑟的两个支派取得胜利的荣耀。(这些经文也许指到攻占伯特利,当时约书亚仍在世[书一二16],就象前面有关希伯伦和基列西弗的经文,回顾那伟大的争战主帅的日子。)他们攻打伯特利的城邑,起先名为路斯,并毁灭了这城。可是他们的错误是答应释放与他们合作的人。那人上在赫人之地建一座城,名为路斯。未审判的罪得以存留,日后必须处治。

  一27~36 余下的经文里,七个中部和北部的支派被点名,因为没有赶出那些迦南人离开他们的境内:便推悯(21节),玛拿西(27~28节)、以法莲(29节)、西布伦(30节)、亚设(3l~32节)、拿弗他利(33节)和但(34~36节)。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-25 00:18

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表