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约书亚记——第十八章

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发表于 2005-8-2 18:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
约书亚记第十八章:
18:1 以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
18:2 以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。
18:3 约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的 神所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?
18:4 你们每支派当选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(注:或作“画图”),就回到我这里来。
18:5 他们要将地分做七份。犹大仍在南方,住在他的境内;约瑟家仍在北方,住在他的境内。
18:6 你们要将地分做七份,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们 神面前为你们拈阄。
18:7 利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。迦得支派、吕便支派和玛拿西半支派,已经在约旦河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”
18:8 划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们去走遍那地,划明地势,就回到我这里来,我要在示罗这鶪耶和华面前,为你们拈阄。”
18:9 他们就去了,走遍那地,按着城邑分做七份,写在册子上,回到示罗营中见约书亚。
18:10 约书亚就在示罗耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派,将地分给他们。
18:11 便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。
18:12 他们的北界是从约旦河起,往上贴近耶利哥的北边,又往西通过山地,直到伯亚文的旷野。 
18:13 从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。
18:14 从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。
18:15 南界是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。
18:16 又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结。
18:17 又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到吕便之子波罕的磐石。
18:18 又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴。
18:19 又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约旦河的南头,这是南界。
18:20 东界是约旦河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。
18:21 便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、
18:22 伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、
18:23 亚文、巴拉、俄弗拉、
18:24 基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄。
18:25 又有基遍、拉玛,比录、
18:26 米斯巴、基非拉、摩撒、
18:27 利坚、伊利□勒、他拉拉、
18:28 洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。
 楼主| 发表于 2005-8-2 18:15 | 显示全部楼层

4.分土给余下的支派(一八~一九)

  一八1 以色列人将许多尚未攻占之地暂且搁下,将安营的地方由吉甲转到示罗。这可能是设立永久性会幕的头一个地方。会幕设立在全地的中央,使百姓更容易去参加特别的敬拜,并守一年一度的几个宗教节期。会幕在这里设立,并留下来直到撒母耳的日子。在整个士师时代(大约三百年),会幕一直设在示罗。在神的约柜被非利士人夺去的时候(参撒上4、5两章),这城显然也被他们毁灭。

  “那地已经被他们制伏了”的意思是指这个时候大多数地区的迦南人势力已被削弱,他们已不再成为威胁。可惜,百姓并没有遵照神的吩咐,除灭残余的迦南人,成为了他们日后的隐患。

  一八2~10 分配土地继续分述。犹大和约瑟支派占阄得到他们的产业,但还有约但河西的七个支派没有分得他们的地业。因此,他们聚集到示罗,约书亚在那里给他们拈阄,来决定哪块地归与谁。约书亚派出一组人,每支派选三个,并以拈阄写明余下的七个支派应得的地。神使用这种神圣的方法作出选择,而不是由约书亚或任何作领袖的来决定。

  一八11~28 第11至20节列明便雅悯的边界,以及在第21至28节列明所拥有的城邑。便雅悯得到的比例是狭长的,但这是个选择。这占据心脏地带,和继承在边界的初熟之物,是以色列在迦南地劳碌栽种的成果。犹大和以法莲后来统治了这地。

  吉甲在便雅悯的境内,得到约但河西首处安营的地点。那里的记念石头见证过约但河这个神迹。在那里,百姓守迦南地第一个逾越节,开始吃那地的产物。在那里,全民再次行割礼,从埃及人而来的凌辱一扫而空。这是极具历史意义的,因为没有别的地方有那么多的属灵教训。

  耶利哥城的残余痕迹仍在便雅悯地清楚可见。她的城墙曾被认为不可攻破,但已塌下来了。喇合的居所仍然屹立,因这标志着神的恩,用以回报信心的。便雅悯人何时需要重新提醒这场主的争战,可以随时探访这地。

  伯特利(神的殿)令便雅悯人记起他们的祖先的信心和以色列神圣的拯救者的信实(创二八18~22;三五1~15)。

  耶路撒冷被立为首都,但直到耶西的儿子大卫赶出耶布斯人;离开他们如山的城堡后,才正式定都。

  便雅悯地环绕着许多昔日、现在和将来祝福的标记。何等丰裕的阄归予雅各最小的儿子!

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