申命记——第二十九章

约拿

申命记第二十九章：
29:1 这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。
29:2 摩西召了以色列众人来，对他们说：“耶和华在埃及地，在你们眼前向法老和他众臣仆，并他全地所行的一切事，你们都看见了，
29:3 就是你亲眼看见的大试验和神迹，并那些大奇事。
29:4 但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。
29:5 我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。
29:6 你们没有吃饼，也没有喝清酒、浓酒，这要使你们知道，耶和华是你们的　神。
29:7 你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们。
29:8 取了他们的地给吕便支派、迦得支派和玛拿西半支派为业。
29:9 所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。
29:10-11 今日你们的首领、族长(注：原文作“支派”)、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的　神面前，
29:12 为要你顺从耶和华你　神今日与你所立的约，向你所起的誓。
29:13 这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的　神。
29:14 我不但与你们立这约，起这誓，
29:15 凡与我们一同站在耶和华我们　神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。
29:16 (“ 我们曾住过埃及地，也从列国经过，这是你们知道的。)
29:17 你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像。
29:18 惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的　神，去事奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来。
29:19 听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’
29:20 耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天下涂抹他的名，
29:21 也必照着写在律法书上约中的一切咒诅，将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。
29:22 你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并耶和华所降与这地的疾病，
29:23 又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。
29:24 所看见的人，连万国人，都必问说：‘耶和华为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’
29:25 人必回答说：‘是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的　神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，
29:26 去事奉敬拜素不认识的别神，是耶和华所未曾给他们安排的。
29:27 所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅，都降在这地上。
29:28 耶和华在怒气、忿怒、大恼恨中，将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。’
29:29 隐秘的事是属耶和华我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”

约拿

叁·摩西的第三次讲话——有关应许地之约（二九～三Ｏ）

一．在摩押所立的约（二九1～21）

　　二九1 本节在逻辑上可以属于前一章，象在希伯来文圣经一样。不过，凯尔和德理慈认为这是第二十九和三十章这段讲话的“标题”。

　　神与以色列人在三十八年以前曾经在西奈山立约（出19-20章）。虽然其中包含许多部分，但其目的可以用两句话来归结：神应许要赐福给以色列人，使他们成为大族，叫其他各族藉着他们认识神。摩西在此重申这约。

　　二九2～9 百姓破坏了神在西乃山与他们所立的约。摩西呼吁他们承认在申命记这里的约，即就在他们进入应许地之前，在摩押平原所立的约。百姓不明白耶和华和他对他们的心意。耶和华渴望使他们的心能明白，眼能看见，耳能听见，但他们一直的不信和不顺服，反映他们并不合适接受这些恩典。以色列已经享受过从天而降的吗哪，和从石头流出来的活水；她不需要依赖人所制造的东西（饼、清酒、浓酒）来生存，这是为了她能认识耶和华她的神是多么的信实和慈爱。

　　为了激励他们守这约，摩西再次与以色列人回顾神的良善——在埃及所行的神迹，大能的拯救，在旷野四十年飘流，打败西宏和噩，以及把约但河东之地分给流便、迦得和玛拿西半个支派。

　　二九10～21 摩西呼吁所有百姓顺从与耶和华起誓所立的约（10～13节），并提醒他们，这约对他们的后裔同样有效（14，15节）。摩西重述这约来警告百姓，若不遵守约中当尽之本分，就会受神严厉的管教，不守约的结果就是痛苦的惩罚。背叛者应慎防任何引诱他们事奉外邦列国之偶像的事情，不要以为他们纵使这样做，也能逃避神的怒气（16～21节）。在我们定意做明知是恶的事时，就是撒下邪恶的种子，开始不加以控制，以后就结出忧愁痛苦之果。第19节在英文圣经修订标准本作：“人听见这起誓立约的话，心里祝福自己说：‘我虽然行事心里顽梗，却还是平安。’这会导致泪眼汪汪的和冷淡无情的人，同样被肃清。”无人能幸免。

二．破坏约的惩罚（二九22～29）

　　二九22～28 他们的后代以及外邦各国，必因以色列的荒凉而吃惊。并质疑这地何以受到象平原上诸城——所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁——的对待。人必回答说：“是因这地的人离弃了耶和华他们列祖的神与他们所立的约，去事奉敬拜素不认识的别神。”

　　二九29 虽然有些隐秘的事是属耶和华的，尤其是关乎他审判的事情。神选定一些隐秘的事不向我们显明，可能为着以下的原因：（1）我们的思维有限，不能充分明白神的本性与宇宙的无限（传三11）；（2）有些事要等我们更为成熟之时才会明白，目前不需要知道；（3）神是无限而全知的，我们没有能力知道他所知的一切事。

　　虽然神虽然没有把一切的事告诉我们，却叫我们知道顺服他就够了。所有的不顺服都是出于意志的行为，并不是缺少知识，我们不要用自己有限的智慧来制造藉口而不顺服神。摩西提醒百姓，他们的责任已经明显地启示了——就是守耶和华的约。这句话就是说，启示带来的是责任。人有责任去遵从，而不是批评耶和华的话。这原则也多次见于新约当中。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅四17）