申命记——第二十七章

约拿

申命记第二十七章：
27:1 摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：“你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
27:2 你们过约旦河，到了耶和华你　神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，
27:3 把这律法的一切话写在石头上。你过了河，可以进入耶和华你　神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之　神所应许你的。
27:4 你们过了约旦河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。
27:5 在那里要为耶和华你的　神筑一座石坛，在石头上不可动铁器，
27:6 要用没有凿过的石头筑耶和华你　神的坛。在坛上要将燔祭献给耶和华你的　神；
27:7 又要献平安祭，且在那里吃；在耶和华你的　神面前欢乐。
27:8 你要将这律法的一切话，明明地写在石头上。”
27:9 摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：“以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华你　神的百姓了，
27:10 所以要听从耶华你　神的话，遵行他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的。”
27:11 当日，摩西嘱咐百姓说：
27:12 “你们过了约旦河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人，都要站在基利心山上为百姓祝福。
27:13 吕便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人，都要站在以巴路山上宣布咒诅。
27:14 利未人要向以色列众人高声说：
27:15 ‘有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！’百姓都要答应说：‘阿们！’
27:16 ‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:17 ‘挪移邻舍地界的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:18 ‘使瞎子走差路的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:19 ‘向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:20 ‘与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。’百姓都要说：‘阿们！’
27:21 ‘与兽淫合的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:22 ‘与异母同父或异父同母的姐妹行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:23 ‘与岳母行淫的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:24 ‘暗中杀人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:25 ‘受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’
27:26 ‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！’

约拿

十八·咒诅与祝福（二七～二八）

　　二七1～8 以色列人过了约但河进入应许地之后，要立起几块大石头，墁上石灰，把这律法的一切话写在石头上。这记念碑要立在以巴路山上，同时要筑一座石坛，而且要用没有凿过的石头。神明令以色列人用没有凿过的石头来筑祭坛，好使百姓不会把祭坛当作偶像来敬拜。使用凿过的石头给神造祭坛，就是亵渎神（出二十24-26）。

　　二七9～10 犹太人作为神所拣选之民已经有一段时间，现在他们即将进入应许地，于是在一种特别的意义上，成为他的百姓。神向他们所显的恩慈，也要求他们以出于爱的顺服来回答。

　　二七11～13 六个支派的人被派去站在基利心山上，以“阿们”来回答神的祝福。这六个支派是利亚与拉结的后裔，其余的支派要站在以巴路山上，以确认神的咒诅。留意这里并没有分述以法莲和玛拿西两个支派，却列出约瑟的支派。以色列的长子（那失去长子权利的）流便，和利亚的幼子西布伦，都与婢女的众子一同站在以巴路山上。

　　我们只可猜想这项仪式的实际形式，却不可认为分配至以巴路山的六个支派是被咒诅的。相反的，所有十二支派皆蒙上帝喜爱，他同样赐给他们土地。这里不是咒诅支派，而是咒诅破坏律法的个人──换言之，就是那些不守诺言、不遵守律法的人。

　　二七14～26 利未人（参看第9节）要站在两座山中间的山谷。当他们宣告咒诅或祝福的时候，所有的百姓要在每说一次咒诅的话后说“阿们”，以表示他们同意每个咒诅及每条律法。这几节的咒诅，本来是祭司所起的誓，由百姓所认同，他们应承不做会受咒诅的错事。百姓所说的“阿们”，就是“诚心所愿”的意思，他们如此回应，表示负起自己行为的责任。因此，破坏律法者再没有任何借口。这些咒诅也从另一方面严肃地表达上帝的应许，并使人了解任何人破坏它们，将遭受神的惩罚。这些限制并不是威胁恐吓，只是爱心的警告，叫我们留意生活中的表现，要与“神的子民”这个身份相称。

　　第15至26节说出咒诅的话，这些咒诅是由于拜偶像；不孝敬父母（16节）；不诚实地挪移邻舍的地界（17节）；欺骗瞎子（18节）；欺负穷苦无助的人（9节）；种种的乱伦（20，22，23节）：与兽淫合（21节）；暗中杀人的；受贿赂害死无辜的人（25节）；和不遵从神的律法（26节）。我们从约书亚记八章30节及其后经文可看见这仪式的历史记载。留意约书亚怎样紧紧接着摩西的指示而行。

　　本章只列出咒诅是重要的。这里不能有另外的做法，因为正如保罗提醒我们说：“凡以行律法为本的，都是被咒诅的。”（加三10）以色列人不仅违犯律法，他们还在律法之下，以之作为一种原则。