[转帖] 他父亲是茅山法师----记王福牧师

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他父亲是茅山法师----记王福牧师 (吉隆坡甲洞马鲁里基督教宣恩堂-主任牧师) 他说：“凡走过的路，必留下足迹；凡做过的事，必留下回忆；凡奋斗过的人生，必经历成长；凡尽力寻找，必然寻见.....”是的，在他的生命中，曾走过相当复杂的路，不但留下不少足迹和回忆，也经历了成长和寻找到他生命中最重大的意义！ 父亲是茅山法师 他 的成长过程可能比一般人来得特别一些----因为他的父亲是马来西亚霹雳州一位知名的茅山法师！茅山法师在人心目中的形象是不一致的，从电影所见也是如 此。有时他是赶鬼捉妖的救星，有时却是养鬼作法的祸害！他---王福，到头来并没有继承父亲的衣钵，反而成了一位牧师！身为一位茅山法师的儿子，在成长过 程中到底会有怎么样的一些经历呢？从茅山术到基督教的一条道路又是如何突破的呢？且听他细细道来。 “我父亲来自大陆，十七岁就开始拜师学茅山法术，稍后在霹雳州成为一位知名的茅山法师，设坛授徒，其徒弟徒孙遍布下霹雳一带。” 王福牧师说：“他享年七十七岁方离世，换句话说，他总共浸淫茅山法术六十年之久！” 身为知名法师之子，是否就子凭父贵、得心应手、无往而不利呢？完全不是那么一回事！ 母亲是个苦命人 “我母亲是个苦命的女人！”王福牧师不胜唏嘘：“虽然她目不识丁，但在我们的心目中，她可算是个了不起的女性！她不但勤劳，且还十分勇敢，除了我最大的姐姐出世时有接生婆相助之外，其余十一个兄弟姊妹都是她自己接生的！我最小的妹妹出世时，我也在场。” “在我两岁多的时候，家中发生变故，母亲精神病发作，被送进精神病院疗养了一段时日。当她回家时，我站在家门前呆呆地望着她，竟好像是面对一个未曾相识的陌生人一般，这是我二姐后来告诉我的。” 王 牧师的母亲在二十一岁就下嫁这个茅山法术师，但他的法术却不能改善家人的生活，带来的只是不幸和痛苦 ，他们的家境依然贫穷。她一共生下了十二个孩子，身子已经够弱了，偏又得辛勤工作，以致晚年时诸多病痛，唯有常叹自己造化不如人，以逆来顺受的态度来渡过 她无奈的一生！ 其中一件叫她伤痛不已的事，就是在她十二个孩子中，前三个儿子都在两、三岁间夭折！所谓血肉相连，一个妇女连未出世的胎儿都会寄以深情，更何况是十月怀胎，又养育了两、三年的孩子？她的苦楚，实在不是他人所能体会的！ “我 们向来知道还有三个哥哥，但却一直不知道他们是如何夭折的，问起父母，他们也支吾以对，不吐真情。到我们长大后才知道，原来茅山术有上茅山与下茅山之分， 我父亲原来学的是下茅山。比较起来，下茅山的法力更为高强、厉害，但有一个规例，就是学法者都不得娶妻生子，以免祸延后代！而我父亲却照常人般娶妻生子， 且还与人斗法。但这些法术若害不到他人，就会反过来使自家受害！据母亲说，我们的三个哥哥就是这样被害的！若说法术中有邪灵的能力，也不是没有可能的。” 眼见三个大儿子都死于非命，王福的父亲只好弃下从上，改学上茅山术。上茅山所着重的不是作法斗法之门，而较重于“护体神功”及医治病痛的 法术。母亲为改变命运去求问神明，结果神明所指示者是亲生骨肉不得认爹娘，孩子该称父亲为“阿叔”，称母亲为“阿嫂”，彼此隔清界限，为免其余的孩子也受 牵连而性命不保。 除了是个茅山法师之外，王牧师的父亲也是个道道地地的酒鬼，不但不负起养家的责任，还常于醉酒之后，把家闹个鸡犬不 宁，最痛苦者，自然莫过于家中的主妇。她只好把几十年的冤屈和怨叹化为缕缕轻烟，终日求神拜佛，以它为唯一的精神寄托。后来因着另一个女人的介入，更只好 狠下心肠与丈分居，直至离世。在这种背景中长大的孩子，还有何幸福可言？ 成长过程的困惑 王福牧师 在耳濡目染之下，对父亲授徒作法之事亦略有所知，自小就帮助父亲画符，故此虽然功课不算顶好，但毛笔字却写得不错，还得过奖！小小的心灵，固然对这些驱魔 捉鬼的法术极之向往，每逢大人要去交鬼，他就随后跟着，又是兴奋又是紧张又是害怕.....但至终也只是略知皮毛，对这种神秘的力量和超自然的力量百思不 得其解，更没有办法掌握它们。每当村里有人逝世，晚上必有打醮的法事，王福便是逢丧必到的孩子之一，一是为看戏(道士们的表演) ，二是为吃 (丧家必会预备食物糕点)。 随着年日渐长，渐渐地会思想有关死亡的问题，却得不着任何答案，即使是父亲的茅山术也不能给他解答。为了要战胜对死亡的恐惧感，他于十六岁就开始学大人抬 灵柩。 那时的棺木非如现今通用的西式棺木，又大又重，真是“抬死人”！就这样抬了一次又一次，因迷信而来的恐吓开始消散，但心里依旧未得解答而耿耿于怀的问题是： “到 底人死后会往那里去？是天堂？是地狱？” 常听“喃呒佬”或“西公”说，藉诵经与做法事，已经把死者超渡到天堂去了。但多少次，每当亲友去“问米”， 灵媒却又把某某从阴间召上来----到底谁是谁非？ “我自小就很羡慕有钱人。由于自己家穷，小学六年级我就开始半工读，直到初三为止。 我的零用和学费都不用父母操心，每一个钱都是我自己凭双手赚取的。” 他先是在一间茶室工作，卖面煮食；后来学会杀猪，从中一开始当屠 夫，直到中三毕业；十七岁就独当一面成了一个“烧猪佬”，后来又改行驾驶罗哩、挖坭机等等。总之是为了“钱”途，什么苦都不怕。到了1983年尾，他的事 业却来到一个极之突兀的转变，就是进入神学院念神学，然后出来传道，成了牧师！今日，他站在讲台上传讲圣经，叫人无论横看竖看，一点都看不出他曾经抬过棺 材、杀过猪、驾过坭机...... 如何接触基督教？ 茅山法师与基督教是难以扯在一起的，以王福的背景，他是如何接触福音呢？ “在 小学时，学校里有一位很好、很虔诚的基督徒老师，几十年如一日地在新村的主日学撒播福音的种子。”王福说:“但那时在我们的观念中，基督教是洋教，是红毛 鬼才信的！因此，虽然有了一个接触点，却不能有深入的认识。但无论如何，那位老师的言行举止，却已在我心中起了一些潜移默化的作用。”在他念初中时，又有 另一位无名的传道者在他生命中出现，以爱心关怀、以耐心扶助，终于，他在1978年八月真正皈信主耶稣基督。茅山法师的儿子信耶稣？这事在新村里着实曾引 起好大的一番骚动，无人不知此“大事”，不但王福本身受到不少讥诮，连家人也或多或少承担了些压力。 一方面是想离开这令人难堪的环境，另一方面也想找一条更好的出路，他就离别家乡到很远的地方工作。因为心志不够坚定，在最初一年多的时间里，简直忘了自己是基督徒的身份，跟同事同流合污，白昼拼命赚钱，夜间就尽情享乐，以为人生理当如此 ...... 由于工作勤奋，他的月入终于达到了自己的理想，但心灵的空虚无以填补，正是酒入愁肠愁更愁！最后终于醒悟过来，如一个浪子归家，重新回到教会，这才重获说不出的平安和喜乐。 1981年8月31日，王福受洗归入教会，他的母亲闻讯极其伤心，对村邻说：“我的一个儿子已经死了！”对王福本人来说，昨日的他确曾死了，却在基督里成了一个新造的人！对家人的不谅解，他只有不住祷告，盼望他们终有一日会认识真神。 王 福于是用行动见证他受洗后仍是一个孝顺儿子，在众兄弟中，他当时的月入最多，也拿最多家用给母亲，慢慢地，母亲改观了。有一回，王福在她面前很真诚地说： “阿嫂，我是你生的儿子，我知道你爱我，但上帝更爱我，他拯救了我，使我成了一个新造的人。过去我喝酒、赌博，还有一些不正当的行为和习惯，又不顾家。因 着上帝的爱，我都改了！请问，你是要从前的我或是现在的我？”他的母亲没有回答，只以微笑示意。后来她在别人面前说：“我这个儿子最好！” 父亲鼓励信耶稣 奇 怪的是，他父亲身为一位茅山法师，却从未反对自己的儿子去信耶稣，反倒鼓励王福把弟妹带到教会去。虽然在有需要的时候，他会要求孩子帮助画符，却是未曾传 授过任何法术，更未要求他们继承衣钵。他的徒弟们感到奇怪而询问，他也只是把话题支开，没有说出心中的话。但后来他亲口对孩子说：“我不要你们学，因为这 些附身的，都不是真神，而是污鬼或邪灵！”所谓虎毒不食子，他自己的一生都受捆绑，便不想后代也被连累。在晚年的时候，他也曾愿意信耶稣，却被徒弟们阻 止，他们劝说：“师父，你不能信耶稣，你信了，我们怎么办？” 其实他的父亲也算是个不幸的人。一时不慎走错了路，便终生受到牵制，不得自由。因着他对家庭的不负责任，孩子们原先都很讨厌他。 “但是自从我信了主之后，对他的态度就很自然地改变，我不再那么恨他了，反而情不自禁地会去爱他、关心他。”王福说。 每 当过年过节，王福都会从首都回乡，亲自下厨烧几味好菜与家人共享天伦。唯一遗憾的是父亲住在隔壁，不与他们一起。而王福总会端一些菜肴过去给他，但他母亲 见状总是破口大骂，他父亲闻声则掉泪，反过来劝儿子：“你不要这样做啦！免得你阿嫂不高兴！”王福却执意做他认为当做的事，并不住地劝解母亲，无奈积累多 年的恨意却是难以磨灭！如今，他们的恨都已随他们葬入黄泉，而他们的孩子却都已长大成人，可幸的是，孩子都有自己的一片天空，并没有人步父亲的后尘。而王 福牧师所选择的道路，正是与父亲所走过的路完全相反！他并不交鬼扶乩，却是成为福音的使者，把主耶稣基督的大爱传给世人。