申命记——第十四章

约拿

申命记第十四章： 14:1 你们是耶和华你们　神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光， 14:2 因为你归耶和华你　神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。 14:3 凡可憎的物都不可吃。 14:4 可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、 14:5 鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊； 14:6 凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。 14:7 但那些倒嚼，或是分蹄之中不可吃的，乃是骆驼、兔子、沙番，因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净； 14:8 猪，因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸。 14:9 水中可吃的乃是这些：凡有翅有鳞的都可以吃； 14:10 凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。 14:11 凡洁净的鸟，你们都可以吃； 14:12 不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、 14:13 鹯、小鹰、鹞鹰与其类， 14:14 乌鸦与其类， 14:15 鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类， 14:16 鸮鸟、猫头鹰、角鸱、 14:17 鹈鹕、秃雕、鸬鹚、 14:18 鹳、鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。 14:19 凡有翅膀爬行的物，是与你们不洁净，都不可吃。 14:20 凡洁净的鸟，你们都可以吃。 14:21 凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华你　神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 14:22 你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分； 14:23 又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你　神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的　神。 14:24 当耶和华你　神赐福与你的时候，耶和华你　神所选择要立为他名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去， 14:25 你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你　神所要选择的地方去。 14:26 你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买。你和你的家属，在耶和华你　神的面前吃喝快乐。 14:27 住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。 14:28 每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。 14:29 在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的　神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。

约拿

八．洁净与不洁净的食物（一四1～21）

　　一四1～2 本章以对死人的某些禁忌作为开始。许多宗教有敬拜或祭祀死人的习俗，这两节经文禁止为哀悼死人而进行损伤外貌的拜偶像行为。犹太人比外邦人较重视身体，因为身体是神所创造的。

　　一四3～21上 这段经文温习洁净与不洁净之食物的话题，包括牲畜（3～8节）、鱼类（9～10节）、有翅膀的爬虫（19节）和鸟类（11～18，20节）。（至于第19节的例外情况，参看利一一21，22。）利未记第十一章也有一个类似的单子。两个单子在细节上并不完全相同，也不打算要一致。有些牲畜被看为不洁净的，是出于卫生的考虑，而有些却由于被用作偶像崇拜，或由于被异教徒所敬拜。对以色列人来说，不洁净的动物代表罪恶和恶习。

　　这些限制是神要叫他们不断牢记，他们与万民有别，是被分别出来专门归与神，以色列人作为一个民族必须是圣洁的。作为现代的基督徒，我们虽然毋须谨守这些饮食的条例（徒十9～16），却能从中学到功课，使我们全面追求圣洁。圣洁不仅局限在灵性方面，也须融入生活，使我们活出圣洁的人生。

　　新约中有关食物的原则，可见于马可福音七章15节，罗马书十四章14节和提摩大前书四章3节下至5节。外邦人可以吃自死之动物的肉，犹太人却不可以（21节上）。犹太人若吃了，便违反申命记十二章23节的规定，因为自死动物的血并未从它身上除去。

　　一四21下 不可把山羊羔与母羊的奶同煮（21节下）。这似乎是迦南人的习惯。摩西五经里曾三次提出这禁令。神不准人使用本来是喂养生命的东西，反过来杀害生命。

　　从自然的角度看，这规定是防止百姓中毒，因为与奶同煮的肉变质后往往是有毒的。此外，有证据证明奶与肉同吃，其中的钙质价值就抵消。从这禁令产生犹太拉比更细节的规定，就是肉与奶制品要用不同的碟子来盛载。

九．什一奉献（一四22～29）

　　一四22～27 第22至29节谈及什一奉献的题目。有些解经家认为这部分所提到的并不是第一个十分之一（利二七30～33），因为第一个什一只属于神，要归给利未人，而以色列人不可以吃用。这里可能是说第二个十分之一奉献，称为节期的什一奉献，奉献者自己可吃其中的一部分。一般来说，这些第二个什一奉献要带往神指定为敬拜中心的地方。然而，奉献者的住所若与神所选择要立为他名的地方相距太远，不能把奉献之物带到那里去，他就可以把礼物换成银子，把银子拿到神的圣所，在那里买食物与酒，在耶和华面前享用。

　　我们从第26节留意到，圣经并没有教人滴酒不沾。但圣经却教人要适度而行、有自制、不上瘾，和禁戒任何导致伤害别人的事。清酒和浓酒的分别是，清酒是用葡萄酿造的，浓酒是用五谷、水果或蜂蜜酿造的。连续两年，奉献者都要带着什一奉献，或与礼物相等的银子上圣所去。

　　一四28～29 到了第三年，他要用这十分之一来供应城中的利未人、寄居者和孤儿寡妇。我们再次看见，就耶和华来说。照顾困苦穷乏的人，是优先要做的事。眷顾比自己弱小的人，乃是每个人的责任；家族的成员应当同舟共济，义助族中的穷人，社区则要帮助住在区内的人。国家的法律固然要保护穷人的权益，而帮助穷人也是敬虔生活的积极部分。基督徒当负起供应穷人的责任，要使用神所赐的财物去帮助不幸之人。藉此，信心才能在日常生活中体现出来。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴一九17）