申命记——简介

约拿

申命记——简介

　　“申命记是旧约里一卷伟大的书卷。历代以来，它对家庭和个人信仰的影响，并不下于圣经里任何一卷书。新约引述本书超过八十次，因而属于早期基督徒常引述的四卷旧约书卷（创世记、申命记、诗篇和以赛亚书）之一。”～～谭普信

壹·在正典中的独特地位

　　我们的主耶稣基督在旷野里被撒但试探四十昼夜。为了我们属灵的好处，福音书中详述其中三个试探。基督不但三次使用旧约的“圣灵的宝剑”，而且每次都使用相同的“刀锋”——申命记！似乎这是耶稣所喜爱的一卷书——而且也应该是我们所喜爱的书卷之一。申命记在许多地方被忽略，也许是因为那有点不合适的书名，是翻译自希腊文七十士译本。书名的意思“第二律法”，给我们一个错觉，以为它只是重述出埃及记至民数记的一些要点。神从来不会只为重复而重复．其中总有不同的重点或新的细节。这正是申命记，一卷值得我们细心研读的、宝贵的圣经经卷。

贰·作者

　　整体上，摩西是申命记的作者，不过主也可能感动一些编者去详述、更新其中一些细节。记载摩西离世的最后一章，可能是摩西的预言，也可能由约书亚或另一个人加上去的。

　　自由派的评论理直气壮地说，申命记是一本在约西亚时代（约主前620年）发现的“律法书”。他们坚持说，那实际上是当时有人托摩西之名写成的一本“敬虔的伪著”，目的是把犹太人的敬拜集中在耶路撒冷的圣所。实际上所谓“敬虔的伪著”并不存在。若那是伪著，就不是敬虔的；若那是敬虔的，就不是伪著了。

　　圣经也没有暗示列王纪下第二十二章的“律法书”并不是整套五经。约西亚的前任君王玛拿西和亚们，都是邪恶的君王。他们在耶和华的殿里进行偶像敬拜，而摩西的律法显然由一些敬神的人埋藏在这圣殿里。重新发现神的话并顺从它，往往会带来复兴和复原，如在复原派的改教运动里一样。

　　至于支持摩西是作者的简明辩证，可参看前面已经发表的《摩西五经简介》。

叁·写作日期

　　申命记主要在主前一四Ｏ六年前写成，但一些同样有圣灵默示的资料，可能是在摩西死后才加上去、这一点在上文中己提及了。

　　关于本的写作日期的详细讨论，可参看《摩西五经简介》。

肆·背景与主题

　　以色列人在旷野飘流四十年，本书只记载他们在这最后一年的第十一个月之中一两个礼拜的经历（一3）。第十二个月，就是最后一个月，他们为摩西哀哭（三四8）。他们在出埃及以后第四十一年的正月，进入应许之地（参四19）。

　　申命记是向那在旷野旅程中出生的新一代重新声明（不只是重复）神的律法。那时他们正准备进入应许地。为了享受神在应许地上赐给他们的祝福，他们必须认识并遵从律法。

　　本书首先从属灵的角度解释以色列人自西乃开始的历史（一至三章）。本书的中心思想是，那些拒绝从历史学取教训的人，只会使历史重演。其中主要的部分是回顾神给他子民立法的重要特征（四至二十六章）。其后是预览自以色列人进入应许地，至弥赛亚第二次降临期间，神向他们施恩，和管理他们的用意（二十七至三十三章）。本书以摩西之死和约书亚的继任来结束（三十四章）。

　　使徒保罗提醒我们说，申命记中有给我们的信息，也有给以色列人的信息。他在评论申命记二十五章4节时说，这书“全是为我们”而写成的（林前九10）。

　　申命记中满载劝告，这特色可以用第五章1节的几个动词来总结：“你们要听……学习……谨守遵行。”本书是一个解释，一种提醒，以及一篇持续不断的劝告。

约拿

大纲

壹·摩西的第一次讲话——靠近应许地（一～四） 　　一．引言（一1～5） 　　二．从何烈至加低斯（一6～46） 　　三．从加低斯至希实本（二） 　　四．决定河东的分地（三） 　　五．劝民遵行耶和华的律例典章（四）

贰·摩西的第二次讲话——在应许地上的洁净（五～二八） 　　—．重温西乃之约（五） 　　二．对违命的警告（六） 　　三．有关应付拜偶像之列国的指示（七） 　　四．从过去学习教训（八l～一一7） 　　五．遵守诫命的赏赐（一一8～32） 　　六．敬拜的条例（一二） 　　七．假先知和拜偶像者的惩罚（一三） 　　八．洁净与不洁净的食物（一四1～21） 　　九．什一奉献（一四22～29） 　　十．对待欠债者与奴隶的条例（一五） 　　十—．三个指定的节期（一六） 　　十二．审判官与君王（一七） 　　十三．祭司、利未人和先知（一八） 　　十四．有关刑事的律法（一九） 　　十五．有关战事的律法（二Ｏ） 　　十六．各项律法（二一～二五） 　　　　1．为谋杀悬案赎罪（二一1～9） 　　　　2．战争中的女战俘（二一10～14） 　　　　3．长子的权利（二一15～17） 　　　　4．顽固与悖逆之子（二一18～21） 　　　　5．被悬挂之囚犯的尸首（二一22～23） 　　　　6．有关行事为人的九个条例（二二l～12） 　　　　7．禁止行淫（二二13～30） 　　　　8．不得归为会众的人（二三1～8） 　　　　9．营中的洁净（二三9～14） 　　　　10．有关社会与宗教的律例（二三15～25） 　　　　11．离婚与再婚（二四1～4） 　　　　IZ．各种社会法（二四5～二五5） 　　　　I3．叔嫂之婚的条例（二五5～10） 　　　　14．三个特殊的条例（二五11～19） 　　十七．宗教仪式与确认约（二六） 　　　　1．献初熟土产的仪式（二六1～11） 　　　　2．第三年之什一奉献的仪式（二六12～15） 　　　　3．承认圣约（二六16～19） 　　十八．咒记与祝福（二七～二八）

叁·摩西的第三次讲话——有关应许地之约（二九～三Ｏ） 　　一．在摩押所立的约（二九1～21） 　　二．破坏约的惩罚（二九22～29） 　　三．回归约的复兴（三Ｏ）

肆·摩西最后的日子——死于应许地之外（三一～三四） 　　一．摩西的继任人（三一） 　　二．摩西之歌（三二） 　　三．摩西的祝福（三三） 　　囚．摩西之死（三四）

yyj-2004

连摩西都被挡在应许之地的外面，真为自己担心。

约拿

摩西在地上虽然失去了进入应许之地的权利，但是他在天上的赏赐并没有因此受到影响。耶稣登山变像的时候，他和以利亚一同向耶稣显现。