民数记——第三十章

约拿

民数记第三十章 30:1 摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样： 30:2 人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。 30:3 女子年幼还在父家的时候，若向耶和华许愿要约束自己， 30:4 她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定； 30:5 但她父亲听见的日子，若不应承，她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。 30:6 她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话， 30:7 她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定； 30:8 但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话，耶和华也必赦免她。 30:9 寡妇或是被休的妇人所许的愿，就是她约束自己的话，都要为定。 30:10 她若在丈夫家里许了愿或起了誓约束自己， 30:11 丈夫听见却向她默默不言，也没有不应承，她所许的愿并约束自己的话，就都要为定； 30:12 丈夫听见的日子，若把这两样全废了，妇人口中所许的愿或是约束自己的话，就都不得为定，因她丈夫已经把这两样废了；耶和华也必赦免她。 30:13 凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓，她丈夫可以坚定，也可以废去。 30:14 倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是坚定她所许的愿和约束自己的话，因丈夫听见的日子向她默默不言，就使这两样坚定； 30:15 但她丈夫听见以后，若使这两样全废了，就要担当妇人的罪孽。” 30:16 这是丈夫待妻子，父亲待女儿，女儿年幼还在父家，耶和华所吩咐摩西的律例。

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　　三Ｏ1～5 本章是关于许愿的特别指引。摩西吩咐以色列人，要切记遵守对神及对人的承诺（古人一言为定，不需要签名立契约）。律法从来没有强迫人起誓许愿，但是人一旦许了愿以后，就必须履行。违背誓言就意味著破坏双方的信任与关系，而信任是人与神和人与其他人建立关系的基础。

　　按照以色列人的律法，为避免年轻人愚昧地许愿带来严重后果，父母可以否决儿女所许的愿。女子年幼还在父家的时候，若许了愿，父亲也听见了，他可以在当日反对她的许愿——即禁止她，这样所许的愿就不成立。若他不在当日提出反对，或默默不言，所许的愿就有效，必须行出来。

　　三Ｏ6～16 第6至8节似乎描述一个女子出嫁前所许的愿。虽然丈夫不在她许愿当天听见，但他第一次听见所许的愿那日，也可以不应承她的愿。寡妇或是被体的妇人所许的愿是有约束力的（9节）。已婚妇人所许的愿，可在第一日由丈夫取消（10～15节）。这做法维护丈夫在家里的领导地位。丈夫若不在第一日取消她的愿，却在某段时间以后他要废掉所许的愿，那时他“就要担当妇人的罪孽”——即献上所要求的祭，或接受耶和华的惩罚（15节）。也就是说，他要承担破坏所许的愿的后果，就像所许的愿是他自己的一样。这种刑罚之订定可能是用来确保丈夫不致草率决定，以致许愿的其他部分或各部分能够确实不受阻地实行出来。