2、门徒的大醒觉
四十天之久向他们显现,讲说 神国的事。
(徒1:3下)
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使徒行传明提“ 神国”共七次(徒1:3,8:12,14:22,19:8,20:25,28:23、31),每次之上下文都与 神的事,基督的福音、救赎真道有关,传福音引人归主,就是促进及增长属天神国的事奉与使命。
一、橄榄山上的对话
主耶稣复活的末次显现,该是在橄榄山升天前的显现了。在当时门徒与主耶稣的对话中,圣经这样说:他们聚集的时候,问耶稣说:“主啊,你与以色列国就在这时候么?”(徒1:6)把这句话慢慢深入玩味,会发现这句话是表露出他们内心所想的,与主所期望的相距很远的问话。注意使徒行传一章三节说主耶稣在受害之后,“用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事”。门徒心中所以为念的是地上的国,主耶稣心中所以为念的是 神国的事。
究竟什么是这里所说的 神国的事?把四福音书每卷的末一、二章显现时与门徒的谈论,跟使徒行传一章三节“ 神国的事”对照,就很容易明白所谓 神国的事,就是基督已完成救赎之恩,以及他所说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒”(太28:18-19上)等类的事。
他在那四十天的显现中,多方的使门徒们注意,把他所成就的救恩向普天下宣扬,并拯救失丧的灵魂,就是他心中所重视的“ 神国的事”。他的国度是恁他自己所完成的救赎而建立与扩展的。
但门徒心中所想的是当时在罗马政权下的以色列国,是地上国度的复兴,不是 神国福音的扩展。原来门徒们直到主升天之前仍未领悟他们蒙拣选的主要使命,不是恢复当时的以色列国,而是完成 神国的使命。这是多么令人尴尬而无奈的事!正如复活主所说的:“你们的心信得太迟钝了。”(路24:25)
二、心窍未通
这大概就是为什么使徒们虽然已经承认主耶稣是基督、是 神的儿子,却又说他万不可死在十字架上;亲眼看见他用五饼二鱼喂饱五千人,使那死了四天的拉撒路复活,又吩咐风浪平静,却在主耶稣受死时奔逃躲藏;等到一再看见他复活显现后,又惊奇莫名,不知是怎么回事。这一切经历都受他们以后与当时的以色列国的观念所限,使他们对主的一切作为向属世方面有所期望,以为有这么样一位基督,要复兴以色列国不是易如反掌吗?他们心中所以为的基督,跟基督要来作万人救主的目的全然是两回事。所以他们问主说:“你复兴以色列国就在这时候吗?”这句话显出他们心中所想望的与 神的旨意,真正有“天”与“地”那么大的差别。其实,真正需要复兴的,是这些门徒们自己的窍,而不是他们当时所以为的受欺凌、侮辱,濒临亡国之痛而需要的“以色列国”。
慈爱而满了体恤的主耶稣,只用了让他们自己觉醒的方法,由他们自己领悟当前该作什么。他回答他们说:“父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。”(徒1:7)他的话并没有否定以色列国的复兴,却紧接着应许他们必得着为他作见证的能力――“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”(徒1:8)。说了这话,“他就被取上升”了。
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