“耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚,你必用肚子行走,终身吃土。”这是神对蛇的刑罚。
创世记第3章是说到人堕落以后,神对撒但、对人类的定命和神的救赎计划是如何。“用肚子行走”是说,神规定撒但,只能在地上作事,不能在宇宙中作事。“终身吃土”这“土”是指什么?要记得亚当就是神用地上的尘土造的。神规定撒但以出于土的人类为粮食。亚当的后裔,神都规定作撒但的粮食-----百姓
这样,蛇便与地更近了,以人为粮了(因亚当是尘土造的)。它只能吃人,与人完全联合。因此,神如果能把人解决,也就能把蛇灭掉。因为他们已经联合了。所以基督在十字架上审判了亚当,也就审判了撒但。撒但被限制在地上,只能以人为食物。神如果把人和地赎回,撒但就一无所有了。
创世记1章26节那里说:“神要人治理全地,”在人所要管辖的范围中,包括着地上所爬的一切昆虫。而事实上,人第一件失职的事,就是没能管住蛇。因着人的失败,撒但得以住在人的里面,得着了支配全地的合法权利。不错,神使它终身吃土,因此,按肉体来说,人今天是在撒但的权下。
撒但在地上是有组织的。撒但在这世界的组织里作王,世界都卧在它的手下。它在世界里有合法的权利。人降服于它,撒但就合法的对人有要求。基督没有否认撒但所声称的权利,(马太福音 4:1 至11节)他乃是藉着十字架,将撒但的立场除去,因而除去它对人的合法权利。我们要征服仇敌,就必须让十字架对付我们里面全部“肉体”的成分。
??如果要撒但在我们身上不再作工,必须先除去它在我们身上的立场。因此神藉着救赎来对付这个局面,神并不直接对付撒但,他乃是对付整个旧造──人和世界,以及世界中的一切,将旧造清除,使撒但没有合法的地位。撒但的被打败,并非由于神直接的击打,神乃是间接的藉着基督的死,除去人所给撒但的权柄,使撒但不能够再支配人、管辖人。那就是“我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆”(罗六6)。
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