第四课——三位一体

约拿

[center] 第四课?三位一体 [/center] 引论： ??我们已经认识有一位神——世界的创造者。申命记6章4节：“以色列啊，你要听，耶和华我们神是独一的主。”这里明显的说只有一位神。 ??但我们再详细的查考圣经，将会发觉神存在三个位格里。意思是说，神显示自己在三个身位里面。 歌罗西书2章9节：“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。” ??这里产生了一个问题：神如何是一体却同时住在三位里面？这样不是形成了三个神，与世界之哲学相似而与申命记6章4节所说的相反吗？三位一体的真理是否难以理解或与理智有冲突呢？ ??以赛亚书55章8－9节：告诉我们人的心思并不能完全明白认识神，“耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。’”我们不能从圣经里找到“三位一体”或“三而一的神”这类字汇，但我们完全相信我们所信的神是“三位一体”的神。 （一）三位一体教义的根据 ??1．马太福音3章13-17节说到耶稣的受洗，在这里我们看见三位一体神的工作。父神从天上发大声说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”神子，我们的主耶稣基督正在接受洗礼。神的圣灵从天而降，仿佛鸽子般的落在救主身上。 ??2．马太福音28章19节：受洗的仪式，“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。” ??3．哥林多后书13章13节的祝福，“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。” ??4．创世记1章26节：人在被造之时，神以众数代名词自称，“神说：‘我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理……全地。” 接下去的一些课程，我们将发现神子耶稣基督与圣灵都是神。 （二）三位一体教义的比方 ??1．三乐叶子-——圣帕递（St.Patrick）曾用一种三瓣树叶的植物来比喻此教义。它实际是一片叶子但却分出三个显然的部分。 ??2．水——有三种状态存在——液体、冰和蒸汽，但他们都是H2O。 ??3．光——看不见之红外线喻为圣父。 看得见之黄色光线喻为圣子。 从效果中看见之兰色光线可喻为圣灵。 ??神是一位看不见的神，他表现在三个不同的身位里。必须强调的是，三位一体的真理仍然是个奥秘。没有一个比喻能完全的解明它。虽然如此，我相信籍着这些不同的比喻，会帮助我们在这些困难而复杂的问题中得到一些亮光。因为神是个灵，我们却属乎肉体，要用肉体的眼光去了解神的事情，对我们来说确是很困难的。神是无限的，而我们却是有限的。若尝试用哲学来解释三位一体的神，正如尝试将无限之事实投诸有限量的范围一样。我们坚信只有一位神，永远的存在，并且显示他自己在三个身位中--圣父、圣子、圣灵。 （三）三位一体行动一致 ⒈ 在创造事工上： ??真神圣父说话。创世记1章3节：“神说：‘要有光’”。 ??真神圣子就是那道。约翰福音1章1节：“太初有道”。 ??真神圣灵运行在水面上。创世记1章2节，约伯记26章12-13节。 ⒉ 在道成肉身的事上： ??真神圣父赐其独生爱子。约翰福音3章16节。 ??真神圣子降临人间。路加福音2章11节。 ??真神圣灵降在马利亚身上使其感孕。路加福音1章35节。 ⒊ 在救赎的事工上： ??真神圣父接受加略山之献上。希伯来书9章14节。 ??真神圣子献上自己成为我们的代赎者。希伯来书9章14节。 ??真神圣灵——耶稣献上他自己，“基督籍着永远的灵”。希伯来书9章14节。 ⒋ 在救恩工作上： ??真神圣父接受自远方归来的浪子，父神欢迎罪人归回。赦免他，赐他新袍、戒指和为他摆设宴席。路加福音15章22节。 ??真神圣子为牧人，在寻找失丧之羊。路加福音15章14节。 ??真神圣灵为改悔归正的人印上印记。以弗所书1章13节。 ⒌ 在相交的事上： ??真神圣父邀请我们来与他和好。以弗所书2章18节。 ??真神圣子是和好的桥梁。哥林多后书5章19节。 ??真神圣灵使这联合交通产生果效。以弗所书2章18节。 ⒍ 在祈祷的事上： ??真神圣父为接受祈求者。约翰福音18章23节。 ??真神圣子之名，为祈祷时所奉赖者。约翰福音18章23节。 ??真神圣灵引导我们如何祈求。罗马书8章6节。 ⒎ 在荣耀里： ??真神圣父逐步的领受千禧国。哥林多前书15章24节。 ??真神圣子将改变我们这能朽坏之身体与他荣耀的身体一样。腓立比书3章21节。 ??真神圣灵发出邀请。启示录22章17节。 ⒏ 在重生的事上： ??真神圣父将新名记录在荣耀里。路加福音10章20节。 ??真神圣子以其宝血洗净罪孽。以弗所书1章7节。 ??真神圣灵执行改变新生命的神迹。约约翰福音3章3-6节。 （四）三位一体神与神的属性 ——属性——————圣父————————圣子————————圣灵—— ⒈ 永远————诗篇90篇2节————启示录1章8，17节———希伯来书9章14节 ⒉ 无所不能——彼得前书1章15节——哥林多后书12章9节———罗马书15章19节 ⒊ 无所不知——耶利米书17章10节——启示录2章23节————哥林多前书2章11节 ⒋ 无所不在——耶利米书23章24节——马太福音18章20节———诗篇189篇7节 ⒌ 圣洁————启示录15章4节———使徒行传3章14节————路加福音1章15节 ⒍ 真实————约翰福音7章28节——启示录3章7节—————约翰一书5章6节 ⒎ 恩慈————罗马书2章6节————以弗所书5章25节———尼希米记9章20节 ⒏ 相交————约翰一书 1章3节———约翰一书1章3节———哥林多后书13章14节 结论： ??假如你不明白这复杂的真理，请勿为此烦扰。“谁欲完全明了三一奥理者将徒费心机，但否认三一奥理者将丧失灵魂。”——Lindsell与Woodbridge ??这奥秘将继续存在直到我们在荣耀中见主面的时候。然而这并非意味着我们就不能相信它，我们必须相信它。神与我们是如此不同，他是个灵，我们只不过是人罢了。我相信我们接受这真理将使神喜悦并使神得荣耀。人，亦是三而一之物——身体、魂与灵——因我们是照神形象和样式造的。 ??让我们敬拜这位伟大的神——这位远超过我们的独一者。为了他们为我们每个人所成就的事，让我们对三位一体的每一位，圣父、圣子、圣灵献上由衷的感恩。 复习题： ??（一）马太福音3章13-17节：如何证明神是三位一体的神？ ??（二）试举其他两段经文证明三位一体之真理。 ??（三）第一个指示三位一体真理的经文记在何处？ ??（四）举三个三位一体的比方。 ??（五）三位一体之神如何在创造事工上行事？ ??（六）三位一体之神如何在救赎事工上行事？ ??（七）三位一体之神如何在救恩事工上行事？ ??（八）三位一体之神如何在祈祷的事上行事？ ??（九）三位一体之神如何在重生一个罪人的事上工作？ ??（十）为什么我们不可能完全明白三位一体的真理？