这是不是所说得＂因信称义＂？

tianlu

＜约翰福音＞第一章的１１－１３节说到：主耶稣＂他来到自己的地方，自己的人却不接受他。然而，凡接受他的，就是信他的人，他就赐给他们特权作上帝的儿女。 这样的人不是由血统关系，不是由人的性欲，也不是由男人的意愿生的，而是由上帝生的。＂能给我讲解这一段的含义吗？这是不是所说得＂因信称义＂？ "凡接受他的，就是信他的人，他就赐给他们特权作上帝的儿女。……而是由上帝生的。"

netharry

虽然基督创造了世界，但他所造的人却不认识他（1:10）；纵使整部旧约都已预言他会来到世上，但连被拣选预备世人接受弥赛亚的犹太人也不接纳他是弥赛亚（1:11）。凡接受耶稣基督为生命之主的人便在灵里重生，从神领受新生命。因著信靠耶稣而重生，使我们的态度、愿望、动机与以前不同。出生使我们有肉体的生命，成为父母家中的成员；重生使我们有灵的生命，在神的家中有分（1:12）。你是否已请耶稣改变你成为新造的人？ ——抄自赞美网圣经查询注解http://www.yawill.com/bib/index.php

tianlu

读＜使徒行传＞中的两段经文再次想到＂因信称义＂

有主的一个天使告诉腓利：「你动身向南走，到那条从耶路撒冷通往迦萨的路上去。」(这条路已经荒废了。 腓利就动身前往。在途中，他遇见一个衣索匹亚的太监。这个人是一位高级官员，在衣索匹亚女王甘大基手下经管财务。他上耶路撒冷去敬拜上帝；归途中，他坐在自己的马车上诵读先知以赛亚的书。 圣灵对腓利说：「你过去，靠近那车子走。」 腓利跑过去，听见太监正在诵读先知以赛亚的书，就问他：「你所读的，你明白吗？」 他回答：「除非有人开导，我怎能明白呢？」于是他邀请腓利上车，跟他坐在一起。 他所诵读的那一段经文是：他像一只被牵去屠宰的羊，像一只在剪毛人手下的羔羊默默无声；同样，他也一言不发。 他忍受耻辱；没有人替他主持正义，也没有人能指出他的世系，因为他在世上的生命已到了尽头。 太监问腓利：「请指教我，先知这段话是指着谁说的？是指他自己呢，还是指着别人？」 腓利就开口，从这一段经文开始，向他讲解关于耶稣的福音的事。 他们经过一个地方，路旁有水，太监说：「这里有水，我不可以就在这里接受洗礼吗？」 太监就吩咐停车；腓利跟他一同下到水里，为他施行洗礼。 他们从水里上来的时候，主的灵把腓利带走；太监再也看不见他了。他继续赶路，满心快乐。

以上这段经文记载了是一个外邦人信主的故事．在 这段经文里我看到衣索匹亚的太监之所以毅然地接受洗礼，除了他信靠上帝，他还得到了圣灵的帮助．这样的事还同时发生在了保罗的身上．

　　　扫罗继续用凶煞的口气恐吓主的门徒。他去见大祭司， 要求发给致大马士革各犹太会堂的文件，准许他搜捕跟从主道路的人，无论男女，都押解到耶路撒冷去。 在往大马士革去的途中，快到城里的时候，忽然有一道光从天上下来，四面照射着他。 他仆倒在地上，听见有声音对他说：「扫罗，扫罗！你为甚么迫害我？」 他就问：「主啊，你是谁？」那声音回答：「我就是你所迫害的耶稣。 起来，进城里去，有人会把你所该做的事告诉你。」

　　　人的＂因信称义＂是他自己所能决定的吗？我说我信，我就能得救吗？

如歌的行板

表面上看是你在说你信，其实是神早在创世以先就已经拣选了你，是神已经在你心里动了善工，使你不得不说你信。若非神的善工，我们这不配的人又如何能认识那圣洁公义的神呢？