肆·洁净与不洁净(一一~一五)
以下五章论及礼仪上洁净与不洁净的事。对犹太人来说,有些行为在道德上并不是错的,但却使他们不能参与犹太教的礼仪。那些被玷污的人,是不适宜参与宗教仪式的,直到他们得到洁净为止。一群圣洁的民必须在生活的各方面都圣洁。神甚至使用食物来说明洁净与不洁净的分别。圣经对食物作出限制,教导以色列人可以吃与不可以吃的各种动物,原因有三个:
(1)确保全族的健康。神不准他们吃的鸟兽类,通常是吃腐尸的,很容易传染疾病。
(2)使他们与其他各族有别。例如异教徒通常以猪献祭(神不准以色列人吃猪肉)。
(3)最主要的一点是,神藉此提醒以色列人,住在他们中间的神是圣洁的。
一.洁净与不洁净的食物(一一)
一一1~8 洁净的动物是蹄分两瓣的和倒嚼的。“蹄分两瓣”(或分蹄)的说法似乎是用两种方法说出相同的东西。意思是蹄必须完全分开。洁净的动物是牛、绵羊、山羊、鹿等。不洁净的动物是猪、骆驼、沙番、兔子等。属灵上的应用是,基督徒要默想神的话(倒嚼)和有分别为圣的行为(分蹄)
但神也借着禁止以色列民食用一些容易传染疾病的肉类,来保护他们的健康,因为那时还没有冷冻设备,也不懂得在饲养家畜上使用抗生素。
一一9~12 洁净的鱼类是有翅有鳞的,诸如鳝、鳗鱼和贝壳类水产都是不洁净的。鱼鳞一般被视为基督徒生命的盔甲,在一个充满敌意的世界里作他的保护;而鱼翅却象征神的能力。这能力使他可以航行于世界上,而不被它所战胜。
一一13~19 捕食其它动物的雀鸟是不洁净的——如鹰、秃鹫、蝙蝠。(蝙蝠并不是鸟类,但译作鸟之希伯来字的意义比中文和英文都广,意思是“飞行的东西”。)
一一20~23 本段论及某些会飞的昆虫(有翅膀……的物)。只有那些足部有节的才是洁净的——就是蝗虫、蚂蚱、蟋蟀和蚱蜢。
一一24~28 摸了任何上述不洁净动物的尸体(死的),那人就不洁净到晚上。神不但严禁以色列人吃“不洁动物”的肉,为做得彻底起见,甚至不准他们摸这些动物。经文特别提到一些用掌行走的动物。如猫、狗、狮、虎、熊等。
一一29~38 跟着描述的是其它爬行动物——鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴、壁虎、龙子、守宫、蛇医和蝘蜓。摸了其尸体的人会不洁净到晚上。若这些动物的尸体掉在(死的)什么器皿上,那器皿就要用水清洗,并且不洁净到晚上,而若是瓦器,那瓦器就要被打破。瓦器内一切可吃的食物要变成不洁净,因而不能吃。经文提出两个例外的情况——流动的泉源不会因为接触到这些动物的尸体而变得不洁净,用来播种的子粒若是没有浇上水;接触到动物的尸体也不会不洁净。
一一39~40 人类接触到洁净走兽的尸体(不是屠宰的动物),或无意中吃了这类走兽的肉,他就不洁净到晚上。他的衣服也要洗净。
一一41~47 第41至43节提到蠕虫、蛇、啮齿动物和昆虫。任何人吃了这些动物,在礼仪上就变成不洁净。神提出有关洁净与不洁净之动物的条例,目的是说明他的圣洁,以及他的子民也要保持圣洁(4~47节)。在马可福音七章18和19节,主耶稣断言所有食物在礼仪上都是洁净的。保罗也教导说,只要存着感恩的心来领受,就没有一样食物是可弃的(提前四1~5)。然而,纵使是这样,洁净的食物也不包括一些受污染的、在文化上不能接受的,或难于消化的食物。
本章不仅是讲到饮食条例,更是说出了神要他的百姓成为圣洁(被分别出来,与万民有别),正如他是圣洁的一样。在本章中讲述的许多使人不能敬拜神的事项,不论是偶然发生的,或是人故意犯的,都须等到当事人被“洁净”,或是过错已改正以后,才可以去敬拜神。同样,我们也不能一周中六天随喜好而行,到礼拜天才匆匆忙忙地来到神面前敬拜。我们必须以悔改与洁净的心准备自己,才好敬拜神。 |