人不是为安息日设立的

秋雨

人不是为安息日设立的 有人强调“守日”是重要的，甚至以为“守安息日”才能得救；或守安息日才属灵；这都是错误的观念。守日子不是得救的，也不能叫人称义。保罗蒙神启示说：“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定。”（罗14：5）。 根据　旧约犹太人日子分为大小、圣俗两类：是节期，如逾越节、七七节、五旬节、吹角节、普琳节（普珥）、修殿节及安息日为大日、为圣日；其他日子为小日、为俗日。初期从犹太教背景信的信徒，还为守日争论。其实最重要的不是守日的问题，乃是让基督居首位，遵行神的旨意。千万不要将宗教的传统当作称义的理由！ 关于安息日应有的态度与原则： （一）、守安息日与否都彼此尊重，不要彼此批评（罗14：5-6，13）。 （二）、守安息日本身不是得救的条件，叫人称义得救的是主耶稣（罗3：23-24）。 （三）、基督徒在安息日（星期六）、星期日（七日的第一日）、或任何一日聚会敬拜神都可以（徒13：14-16；启1：10；太28：1；徒2：46-47）。 （四）、安息日的目的是要人真正享受灵里的安息。基督已经将创造的安息与救赎的安息连接在一起（来4：1-11），唯有在基督里才能享受真正的安息（太11：28-29）。 （五）、“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”犹太死守安息日的规条，他们看重日子规条比人重要；主耶稣却在安息日医治病人，行善事，叫人在享受灵里真正的安息（路13：10-17；约7：21-24；可3：4-5；约5：2-17）。主耶稣不是安息日，乃是成全“安息”的实意。因他在安息日解开被撒但捆绑的人（路13：16）。 （六）、安息日是指神伟大的救赎的记号，这预言已在基督里应验了（路13：21）。 （七）那些履行安息日敬拜，却无真心忏悔的人，使神憎恶（赛1：10-15）。神看人的内心，不是宗教的节期日子了。 （八）、基督徒将来永恒的安息是在天上，我们在基督里因信称义，已预尝了属灵的安息

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《安息日与主日》
作者：林献羔

“基督复临安息日会”是异端
http://www.cclw.net/gospel/asking/axryzr/htm/chapter4.html

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