《标竿人生》中不合圣经的问题

平常心

相信很多人读过《标竿人生》一书，但或许少人有注意到里面有违背圣经的问题： 在该书的序言部分有下面一段： “。挪亚的生命被四十天的雨所改变。 。摩西在西乃山上四十天的经历改变了他的一生。 。以色列探子四十天在应许之地，生命被改变。 。大卫因着歌利亚四十日的挑战生命被改变。 。以利亚仗着神的一顿饭走了四十天，生命更新而改变。 。尼尼微城的人因着神给予的四十天机会而悔改，生命得改变。 。主耶稣在旷野经历四十天的考验，得着力量。 。使徒因着复活的主向他们显现并同在四十天，生命被改变。” “挪亚的生命被四十天的雨所改变。” 这个记载在创世记6~9章，洪水确实是四十天，但在洪水之前挪亚就蒙神所喜悦了：“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行（创6：9）”，而挪亚在洪水退后却醉酒，这记载在创世纪9：21。从另一方面说是灵命退步而非进步。 “摩西在西乃山上四十天的经历改变了他的一生。” 摩西在西乃山的事可参看出埃及记24~34章。而改变摩西一生的经历却是在出埃及记第3章神在何烈山向摩西显现，这在摩西领以色列人出埃及之前，而摩西在西乃山四十天后下山却摔粹了神所赐的两块法版，从另一方面说是灵命退步而非进步。 “以色列探子四十天在应许之地，生命被改变。” 以色列探子的事记载在民数记13~14章，通过读经，可明确知道，十二个探子中只有两个人坚信能打败迦南人，而其它十个探子却看到敌人的强大而没看到神的大能。生命改变，往哪方面改变了可见一斑。 “大卫因着歌利亚四十日的挑战生命被改变。” 大卫战歌利亚记载在撒母耳记上17章，而在这之前一章就记载大卫已经受膏，也就是说大卫生命的改变是在战歌利亚之前。 “以利亚仗着神的一顿饭走了四十天，生命更新而改变。” 以利亚的事迹记载在列王纪上，上面这句话的内容是指列王纪上19章。这之前以利亚靠神的大能击败巴力的先知，而他走的这四十天的路却是逃亡的路程上受到神的保守，这之后是以利沙接继他做先知，也就是说他被除去了先知职份。 “尼尼微城的人因着神给予的四十天机会而悔改，生命得改变。” 尼尼微城的事记载在约拿书，若认真看约拿书就当知道，当约拿到尼尼微城宣告城将灭时，尼尼微全城即刻悔改，是因神看到他们悔改的心而不灭该城。 “主耶稣在旷野经历四十天的考验，得着力量。” 这一段问题最大了。主耶稣受试探记载在马太第4章和路加第4章，若说主是在经历四十天后得着力量岂不是说耶稣在这之前没有力量，那请问耶稣是神还是人？在这之前耶稣在约旦河受洗时天上的话语当如何解释？ “使徒因着复活的主向他们显现并同在四十天，生命被改变。” 这个可参看使徒行传第1章。请注意看第1章第6节，这是在主与他们同在四十天之后，他们还问“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”可见他们还没真正明白耶稣降世的目的。 该书中所引用的经文是摘自不同译本的圣经，而不同译本的圣经在字词的翻译上是有一定差别的。

SallyZeng

《标杆人生》一书我早已看了，不过真的没有你如此的细心和用心去分辩书中的所有话语。我一直看重的是此书中的主要内容，而忽略了其前言部份的话语。不过现在看到你的发言，我是深有同感。另我在看此书中时有一个问题便是：不知是否是因我的学识不够的缘故还是我还没达到作者的境界，我始终觉得作者在使用经文时的摘取方式只取一节经文中的上部份或下部份来作解释和运用，有时会觉得有些“牵强”和有点“断章取义”的感觉。不知其他读者是否有同感。不过就此书总体而言我还是挺喜欢的。因为他绝大部分的观点是好的和对我们在属灵上的长进是有帮助的。当然完美是属于神的，而人的思维始终是有限的。不过《标杆人生》的作者已是不错的了。在我们中国不是有这么一些老话吗：“取其精华，去其糟粕”、“取长补短”这总是与我们有益的。

isaac-chin

或许作者的意思不是我们想的这样，不过还是要存着智慧和谨慎的心去阅读~

sdkd_wj

是的，读书就应当有这样的态度。