陆·逾越节和灭长子之灾(一一1~一二30)
一一1~10 摩西并没有在法老面前离开。第4至8节表示,他仍然在和这位君王谈论,首三节可视为插句。第十个灾也是最后的灾还未临到,神吩咐摩西,以色列人向埃及人要(不是“赔”)金器和银器。摩西警告法老,到了所定日子的半夜,凡埃及地一切头生的都必死(参看一二6),以色列人却安然无恙;法老的臣仆都要俯伏,恳求希伯来人立刻全部离开。于是,摩西便气忿忿地离开。
“好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。”摩西告诉法老,神把以色列人从埃及人中间分别出来。在神的心中,分别非常清楚,他知道以色列人是他的选民,摩西心中亦深明此理。但是以色列人所看到的,只是为奴与自主的分别。后来他们在旷野,神用律例典章和各种法则教导他们,使他们成为自己的百姓,与万民有别。
法老看到神的奇事大能,仍然不肯听从摩西。法老不听从警告,耶和华就使法老的心更加刚硬。注意:并不是神使法老的心刚硬,强迫他做错事。神的作为是使法老刚强,好使他有所行动。神从未使法老固执刚硬,是他自己顽梗刚硬,直至无可救药。此中的分别,是非常重要的。
其实在十灾以前,摩西与亚伦已经宣告,如果法老不放人,必有恶果。但是这样的警告反叫他更加顽固,心里刚硬。法老在灾祸开始以前,早已下定决心,他不愿相信有人比他更伟大。顽固不信使他的心地刚硬,连大灾难都不能将他软化。法老不肯回心转意,神就任凭他作骄傲的抉择,使他尝到自己行为的苦果。神并没有强迫法老弃绝他,反而一再留有余地,使他回转。神说:“我断不喜悦恶人死亡。”(参结33:11)最后,神使用至大的灾祸,杀了他和埃及人的长子,使他不得不承认神的权能。 |