出埃及记——简介
“对于那些看神学为主要叙述神救赎的人,出埃及记第一至十五章提供了最好的实例,因为这里汇聚了其它经文所要叙述的事。对于那些看旧约是人类敬拜生活之产品的人,出埃及记的中心内容记述了设立逾越节的原因;这节日正是以色列最大、最具特色的节日。至于那些看神的妥拉、他的律法为生命的石,是日后以色列民思想的人,出埃及记铭记着神所赐的律法,还有律法的核心,藉着十诫显示出来。”——高雅伦
壹.在正典中的独特地位
出埃及记(希腊文意指“出路”)记载约瑟死后,以色列民的故事。犹太人的逾越节,源自以色列民离开埃及的时候,那时他们已经在埃及为奴四百年。顽梗的法老王蔑视希伯来人的神,于是神使埃及国饱受十灾之苦。这也是圣经对世界的描述。过红海、许多神迹奇事、西乃山颁布律法,加上造会幕的细则,便是这卷奇伟之书的全部记载。
贰·作者
我们采取犹太人和基督徒传统的看法,认为摩西第二卷书象其它五经一样,是摩西所写的。至于支持这看法的理据,可参看前文摩西五经的简介。
叁·写作日期
研究圣经的学者确定了主前一五八O年至一二三O年为出埃及的日子。列王纪上六章1节写道:以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门王才开始建圣殿。由于建殿的时间约在主前九六O年,按保守计算,以色列该在主前一四四O年出埃及。许多学者坚持说,考古学证实以色列人是在更后期出埃及的(约主前1290年)。然而其它考古资料显示,出埃及的日期应该是前者。我们虽然无法肯定确实的日期,但种种资料显示,最合宜的看法应该是:以色列人在主前一四四O年出埃及;出埃及记却于稍后时期成书。
肆·背景与主题
一翻开出埃及记,我们便发现以色列正住在埃及地;就是创世记末篇所提到的。不过,背景已截然不同。这时已经经历了四百年;原本得宠的希伯来人现在成为奴隶,为法老王庞大的建造工程制造瓦砖。
出埃及记的主题是救赎和建立以色列国。三千四百年以来,全世界的犹太人每逢逾越节便庆祝这件大事——靠着大能和血逃离埃及的统治,以色列人开始成为真正的国。
基督徒记念主的晚餐,也是庆祝神的民靠着主的大能和宝血,得着救赎;不论是从历史的角度看,还是从神学的角度看,主餐都是从逾越节衍生出来。从某程度看,主餐中的饼和酒可追溯至逾越节所用的材料。
离开埃及以后,他们进入旷野。摩西在那里领受神颁布给以色列人的律法。全书几乎有一半的内容提到会幕和祭司的职位(二十五至四十章)。这并不纯粹是历史资料。
要享受阅读出埃及记的乐趣,便得在书中寻找基督。摩西、逾越节羔羊、磐石和会幕只是预表(象征)主耶稣的一些例子;其余的象征可从其它经文中找到(例如,林前5:7;10:4;来3~10章)。愿主象昔日向以马忤斯途上的门徒启示一样,“凡经上所指着自己的话”(路二四27),都向我们讲解明白。
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