摘录 <<让“情人”回归爱与家庭>> 2月14日是情人节,这个西方泊来的节日,与圣诞等洋节一样居然成了时尚。连我们这些中年人也都不能回避了。情人节怎么过?像年轻人那样去花市买一束昂贵的玫瑰?不是没有那个钱,而是没有了那种浪漫。还是就与妻子守在家里吧,真正的情人应该是一生一世,相守相依。 我们该怎样过情人节?情人节的起源也许会给出答案。公元3世纪,古罗马帝国由暴君格拉迪斯二世统治,当时战事频仍,格拉迪斯二世要征召大批国民前往战场。可是,丈夫都不愿意离开妻儿家庭,小伙子也不忍心与情人劳燕纷飞,故怨声载道。格拉迪斯二世便颁布法令,宣告婚姻是违法的,人民不许举行婚礼,甚至连定下的婚约也要马上解除。许多年轻人就这样告别爱人,悲痛地走上战场。当时的主教华伦泰(Valentine)倍受罗马人尊崇,对暴君的倒行逆施也感到非常痛恨。每逢有情人到神庙求他帮助时,他都会在祭坛前为他们悄悄地举行婚礼。这个消息终于传进了皇宫,格拉迪斯二世气得暴跳如雷,下令拘禁华伦泰。最后,格拉迪斯二世赐他“死刑三步曲”:先是鞭打,然后扔石头打,最终斩首示众。行刑之日是公元270年2月14日,后来西方人就把每年的这一天定为情人节,用以纪念捍卫爱情的英雄。 现在,情人节几乎成了全球性的一个时尚节日。她之所以倍受人们推崇,主要还是情人节所包含的“情”这个内涵。应该先有情,后有节;一个浓浓的“情”字,应该是情人节的主题,也是它的灵魂。所谓“情人”也就是最亲最爱的人,是积极的、健康的、向上的。所谓“天下有情人终成眷属”,也正是对天下情人美好的祝愿。所以,情人节应是爱的节日,是关乎真爱与家庭的节日,而与暧昧与婚外恋等破坏家庭的行为无关。 然而到了当代,“情人”失去了她的纯真、美好的一面,在媒体的炒作下,“情人”变得不那么美好了。显得越来越暧昧,或者干脆变成破坏婚姻家庭的入侵者了。一些尚未结婚的男女恋人固然可以在情人节公开地互献殷勤,一些结婚多年,但家外有家或家外有花者,也都是情人节的热烈追捧者。在那些五花八门的情人理论和情人现象冲击下,家庭与爱情的大厦似乎变得岌岌可危了。也许正因如此,那些恪守传统、洁身自好的夫妻们,才与这个节日保持着相当的距离。 其实,情人本没有那么暧昧,部分国人对其理解的偏差完全是出于一种误解,是那些追求婚外恋和性乱爱的人把情人节这个好经念歪了。 什么是情人?最好还是回归到它最本真的意义上:情人者,有情之人也,以情为缘,身心契合。歌中唱得好:“问世间情为何物?直教人生死相依。”从人性的角度讲,情人应该纯洁而高尚,同时要遵循一定限度的道德规则。然而,部分中国特色的“情人”看似有情却无情,已经在背离社会和家庭伦理的堕落之路上渐行渐远了。当感情可以标价,当“情人”用品摆上了性用品商店的柜台,那么人的价值与尊严还剩下多少? 在到处都是诱惑的现代社会,人的感情也似乎变得真真假假,扑朔迷离。但我们不要忘记:无论你富贵荣华,还是平淡一生,家庭终是你最后的归宿。所以,在这个情人的节日里,我愿意真诚祝愿:愿天下的有情人终成眷属,愿每一个家庭都幸福,愿所有的夫妻都恩爱。让情人节回归爱与家庭,当“情人”真正回归它本义的时候,“情人节”就会成为所有夫妻恩爱的节日。 |