[转帖] 祈求与灵验

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[B] 祈求与灵验[/B] 　　“祈祷”一词的宗教意味似乎很重，即使你不信任何宗教，但在每一个人的人生路途中都曾有“祈祷”的经历。一旦落在困境绝望中，也必有“人穷呼天”的经历。这是不可否认的事实。 　　 为何人要祈求呢？因为人认识到自己的需要及欠缺。“需要”不仅指物质方面，亦是身心灵方面，所以“祈求”是一个人在生命的历程中必经的环节。 　　 有些人物质享受丰裕，但生命却贫乏；有些人学识高深，但心灵十分孤单，因此，祈祷便成为其中的出路，祈求一位超人力，超自然的真神来供应我们的需要。 　　 我们祈求，因为人生并不完美，常有突发的意外，危机重重，所以我们真的需要一位全知全能的神保守我们，为我们开路。这位神是满有爱心，垂听我们的祷告。 　　 祈祷要蒙垂听，是视乎我们祈祷的对象是谁？是真神，还是假神呢？若我们祈求的对象是假神，他们怎能听到祈求的声音？ 　　 有些人向人祈祷，如死去的父母，祈求先人保佑。其实人死后，只有两处地方：阴间或乐园。未认识真神，未接受耶稣基督为救主的会到阴间；与神和好，借着主耶稣基督而罪得赦免的往乐园。 　　 有些人认为祈求得以灵验便值得相信，有人更非常投入这些“祈求”，甚至付上财富和生命，结果带来危险。当人面对生命的疑惑，找不到答案，有逼切的需要，而不能解决，便会向他们所信的“神明”祈求。有些人面对不治之症，面对心灵饥渴，不能满足；面对命运的好奇心，功利主义作祟，便会追求灵界超自然的力量来满足自己的需求和欲望，只求灵验，解决问题，而根本不问那是否真神，所求的是否合乎公义或真理。 　　 二十世纪是科学文明的时代，但算命，占卜，沟鬼，通灵，招魂及巫术等，仍未被淘汰，反大行其道，为甚么呢？ 　　 若认为这些全是欺骗人的把戏，那未免是对它们不太认识了。虽然有些是虚假的，但世上却有很多确实灵验的事，否则，为甚么连一些知识分子也相信呢？但问题是在于：是否所有祈求得灵验的事就是对的呢？它们是否对人有益？能解决人的问题吗？求灵验的目的是甚么？是否来自真神？以下一个故事，可以给我们提醒。 　　 一个老实的生意人，急需资金周转，扩充业务。在客户中，他认识一位年轻人，可为他提供足够的资金。他求财心切，不加思索便接受了，更把生意的一半股份给了他，还认为自己遇上大贵人。因资金充足，他的事业得以顺利扩展，生意兴隆。可是，还未到一个月，他发现这年轻人是一个流氓，曾犯了很多罪案；现在这人更在他公司里翻云覆雨，企图控制整间公司；再加上他的不良帮派背景，常以恐吓，暴力的手段对付异己。最后，这生意人反成了一位工人，纵然他困扰得不想再做下去，但是问题却越来越严重，当他想拆股离开，对方却提出很多非分的要求，否则便杀害他全家人。 　　 从这个例子中，当事人急需资金，求助于人，而且问题得以解决，似乎很顺利。但是，因为他没有清楚认识对方是谁，就接受他的“帮助”，以致事业被霸占，家人生活在恐惧，焦虑不安当中，最后，对方有任何要求他也不能拒绝。 　　 今天有很多人求神问卜，追求灵验，也是与这生意人抱有同样的心态。须知道，这些灵验的事并不都为好事，它们大部分是来自邪灵，藉以控制人。所以，灵验是真的，但却不是善美。圣经提醒我们一切的灵都不可信，总要试验那些灵是否出于神： [B]“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵；你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”（圣经约翰壹书第四章1至3节）[/B] 　　2002年七月二十一日，台湾的报纸和电视都报道有关“通灵”的新闻。在台湾联经出版公司举办的“通灵与科学”座谈会上，台湾学术界证明通灵世界是真实的。精神科医生的证明：高雄市立凯旋医院精神科医生和通灵者作过三次脑波实验。第一次是在一月十九日，结果发现通灵者的脑波是“怪怪的”。第二次是二月八日，作了四小时全程录像实验，结果是“不可思议”。第三次是六月六日在成大医学院进行，用显影剂把脑部活动拍摄下来，发现脑波活动与众不同。由不知情的医生评论，说好像是“癫痫病”者的情况。台大电机教授的证明：在同一场合里，台大电机系一教授说，通灵世界是存在的。他以科学方法研究气功和特异功能，认为“开天眼”是实有其事。他教导一群七至十三岁少年学习开天眼方法，简单一试就有一成半的人可以全部开天眼，另两成可以开一点点，若再加以训练，就会有“师父”出现。他认为开天眼是一种“共震”，是脑部与一种状态接上线，因而可以看到另一世界。 　　 圣经非常清楚的告诉我们，这个世界有邪灵。牠们是“天空属灵的恶魔”，是“管辖幽暗世界的”，是“在悖逆之子心中运行的邪灵”。这些邪灵会行神迹奇事。 　　 如何分辨灵验的力量是来自邪灵，抑或来自真神呢？原则就是它必须出乎正义，不可是非不分，违背常理，前后矛盾。它是否给予好处后便要控制你呢？在你遇到灵验的经历上，你的内心是否自由释放，是否有平安喜乐呢？或是感到束缚，焦虑，恐惧不安呢？解决问题后，是否能予你生命的意义，永生的盼望？ 　　 不可否认，有部分的人，他们的信仰动机是高尚的，因为心灵的饥渴，内心的需求而渴望神。可惜他们不认识真神，因而人云亦云，甚至塑造自己心目中的神来敬拜。虽然得到了精神寄托，却不能安心于生命的真道中。 　　 要知道真正的信仰并不止祈求得灵验，生活解决，心灵得满足；真正的信仰是建立在一位又真又活的神，道成肉身的基督，信靠祂的救赎大爱，接受祂为你个人救主及生命的主。圣经提到人是神所创造，是有灵的活人。但自从人类犯罪后，我们与真神之间的正常关断绝了，导致我们心灵会感到空虚，因而要寻找神，渴望神，以求得着平静及心灵的满足。 　　 我们如何才可得到心灵的满足呢？奥古斯丁曾说：“神啊！你造了我们，所以我们的心除非安息在你里面，否则永远得不到安息。”这也吻合了圣经传道书第三章11节所说：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。” 　　 在十七世纪，伟大物理学家巴斯克说：“在每个人的心中有一空间，除了造物者上帝，借着耶稣基督能够填满外，永远是空。”耶稣说：“我是道路，真理，生命，我来是要叫人得生命，而且得的更丰盛。” 　　 林语堂，一位学识渊博，智慧高超迈，被称为“两脚踏东西腐化，一心诗今古文章”的大学者，他经过了数十年的研究，分析，比较参证之后，选了基督作为他的信仰，他说：“我终于发现，只有耶稣与福音，能满足人心。而且，除了祂和福音之外，再也没有甚么东西可以使世人得到满足。” 　　 除非创造生命的真神满足我们，否则我们不可能从人所造的神得到心灵真正的满足。这正好像小孩子在受惊无助时，得到从父母的拥抱，安慰而来的安全感。 　　 每个人都有祈祷的经历，但祈祷的对象是谁？这是问题最大的关键。最基本及最首要的祷告，就是认罪的祷告。如果你与真神没有沟通，这是有罪在当中拦阻，真神是听不到我们的祈求声音。故此，我们必须把拦阻除去，以便与真神沟通。 　　 如何将罪除去呢？不是凭我们自己的行为和善行，而是靠耶稣基督的宝血才可以洁净我们的罪过，我们需要向祂认罪悔改，邀请祂住在我们中心，作我们个人的救主及生命的主。 　　 主耶稣在十字架的钉死，是要世人得救，我们信靠了祂，便与真神和好，我们的祈祷就立刻发生功效，因为祂是垂听罪人悔改的祈求。“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（圣经诗篇第五十一篇17节） 　　 圣经记载：“心里相信，口里承认，就必得救。”又说：“凡接受祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”约翰壹书第一章9节记载：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” 　　 我们甚渴望我们的祈求得以应验，若能应验，就必深信不疑，但你曾否想过最大的“应验”，莫过于生命的重生改变，而这内在的重生的生命，就是人生最大的神迹。其实这比外在发生的应验来得更重要，因为内在的改变，就决定他的生命价值。外在的一切所谓祈求而来的外在应验，都会改变及消失，本是属于暂时的；但内在的重生却是永恒的。有了内在的祈求而获得之应验──重生，就不在乎外在的得失了。（赖建鹏）

[此贴子已经被作者于2005-1-31 14:59:39编辑过]

耶和華尼西

好贴！！很有帮助！[em128]