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萧寿华
我们身处在一个充满各种怨气的社会，好像每一个人都有很多不平之鸣，随时爆发。社会进步，人们会更多重视人权及个别的权益，但若矫枉过正，人权便成为自我主义的美丽口实，甚至摒弃一切社会准则，只顾个人爱恶。
教会是一个属灵的大家庭，信徒间有很多接触相处的机会，因此也容易产生对别人的不满。就如在一个家庭内，太太忘记了是自己没有把相机放回原处，便错怪是丈夫拿走了；佣工多次在洗手间耽得太久，主人便怀怨在心。
圣经说：「弟兄们，不要彼此抱怨，免得你们受审判。看哪，审判的主已经站在门前了。」（雅5:9，新译本）当时的教会正面对逼迫与磨炼，个别信徒也在受苦，在困难中彼此埋怨的情况也增加了。或许有人说：「为甚么他身为领袖，也不帮助我？」「这个人只懂坐在那里，完全不体谅我们的难处，只讲理想的高调！」——我们应当十分谨慎，免得我们因所发的怨言而伤害别人，以致要承受审判。审判的主在「门前」，祂很快便再来，一方面要审判抱怨的，另方面也安慰受不公义对待的人说：「伸冤审判在我。」
当然我们并不是不可以有诚实的判断。主说：「不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」（约7:24）雅各布书4:11也说：「弟兄们，你们不可彼此批评（speak evil against）。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。」——批评与判断不同，批评含有在背后中伤、贬抑别人之意，判断则是按客观公平的律法准则衡量，尽力明白当事人的动机、处境，在真理和爱的基础上说话。人以自己的观点、感受去批评别人，就是把自己置于神的律法以上，间接是批评律法的不足。事实上我们很多的批评，也是在不自觉的情况下，低贬别人，以显出自己较别人强。因此自义的人，也是最强烈批评人的人。
有人说：女士容易说三道四；圣经也针对男人说：「我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。」（提前2:8）因此无论男或女，把自己的需要交托神（惟有祂是我们至终的帮助），无论别人是否明白、体恤，总叫「基督的平安在我们心里作主」，不抱怨，不批评；别人或许对我不善，我仍靠主行善、言善。
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雷达卡
发表于 2005-1-28 11:54
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