耶稣在降生之前有肉身吗？

guorong8186

有道理！！ 弗4：24并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。 我想这里的人的形象就是当初上帝造人的形象吧。我的理解正确吗？

主的磐石

一、道成肉身

我们研究主耶稣基督，有一个最关重要的特点，那便是他生命的先存性（Pre-Existence），这样才能使我们领悟「道成肉身］的意义。他的降世，不是一位历史上伟大人物的诞生，而乃是上帝的独生子，成为人的样式，在肉身显现。诚如保罗说：「大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然：就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里」（提前三16）。

二、从天降生

从主耶稣许多教训中，我们可以得到一个认识，便是他的生命，并不是从生在伯利恒才开始；他乃是从天而降，由天父差遣来到世界。这便很明显地证明，在其降世之先，他早已存在。这不仅表明他到世界上来的使命，是从上帝来的；而且他生命的来源，不是属地的，乃是属天的；他乃是先存的和永在的。关于此类经文，不胜枚举；如：太五17，一五24 ；可一38，二17，一○45 ；路一九10 ；约三13、31一34，六62，八14、16、23，一六28即其著例。

三、源自太初

在旧约里面，关于弥赛亚的预言，不仅说他降生存某处，而复说「他的根源从亘古，从太初就有」（弥五2）。他乃是「永在的父」（赛九6），他在世界创立以前，即已存在；他在太初即与上帝同在，万物都是藉他造的（约一1、3）。他在未有世界之先，即与父同享荣耀（约一七5）。「是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。他在万有之先……」（西一15一17）在启示录里，复活荣耀的主，对约翰说：「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。」（启二二13）

四、自有永有

主耶稣曾对犹太人说：「你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子；既看见了，就快乐。」又说：「我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我，」（约八56一58 ）从这些话，我们可以推论，他的生命，乃是他自有的；又可使我们想到耶和华向摩西显现时所说的话：「我是自有永有的」（I Am That I Am，出三14），这乃是自有永有的上帝之名。质言之，他乃是自有永有的上帝。他不仅先万有而存在，而乃先万有而永存。

五、预言应验

再从世界的历史来看，从没有一个人曾像主耶稣那样正照预言而诞生。无论是凯撒、拿破仑、华盛顿、林肯，甚至许多教主如孔子、释迦、老子、谟罕默德，从未预言他们要在何时何地诞生；也从未在他们诞生之前预言，他们要作同种事业，要完成何种使命。但是主耶稣的降生，则在数世纪前早已由先知预言。不但此也，事实上在始祖犯罪之后，上帝即已应许他要降生救世；所以学者称创世记三章十五节是「预表福音」（Protevangelism）。接着便藉着众先知把主耶稣的位格和工作，多方多次的作详细的启示：并把他如何降生、生在何处；以及他的救赎工作、被卖、受死、埋葬、复活……都有明确的预言。这乃是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的，藉着圣灵向我们颢明的奥秘（林前二7－10）！

guorong8186

既然耶稣在亚伯拉罕之先，而且是初也是终，那我们能说他既是神又是人吗？从上面大家的观点都认为耶稣降生前肯定没有肉身，也就是说他降生前根本不会是人而单单是神，他降生前难道我们能说他既是神又是人吗？或者说他降生前有完全的神性和完全的人性吗？我想断乎不能！我们都知道耶稣降生后以肉身向我们显现，也就是说以人的样式向我们显现，此时，他具有完全的神性和人性是对的。但是，如果说耶稣是谁时，我认为不能以他33年道成肉身这个时间段来定论此问题的答案，如果只以此时间段来说耶稣是神又是人我想应该是不妥的！我真的不明白此问题，大家都知道耶稣是太初的道是神，为什么神曾经以肉身向人显现过就说他又是神又是人？我这问题和"耶稣在降生之前有肉身吗"这个问题难道不是一个道理吗？大家回答此个问题时都很干脆，为什么大家都认为耶稣既是神又是人的观点是正确 的呢？我现在一直认为耶稣就是神而不是人，神就是神，人就是人！没有谁既是神又是人！虽然耶稣降世为人，其实只是神的一种显现方式，因为神无所不能，因为耶稣本是神！ 不想多说了，我知道我一说出来又会招来众责的，可是，我真的想知道此答案的究竟。我从来也没有说耶稣道成肉身时不是具备完全的神性和完全的人性，可是说耶稣到底是谁时，难道我们还能说他是完全的神又是完全的人吗？难道耶稣道成肉身时有肉身就说他降生之前或一直有肉身吗？这两个问题的答案难道真的相反吗？我真的不解！！！ 愿弟兄姐妹讨论指正。。。也希望版主不要马上就删除此贴子，谢谢！

guorong8186

主的磐石：你好！下面的内容是你回答一个题目叫“三位一体是怎么理解的”的贴子部分。 三、“三位一体”的旧约见证 　　“三位一体”的真理，在旧约里就已彰显出来。创世记一章廿六节，神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”，此即显明：上帝在其本体是具复数位格。“耶和华的使者 the Angel of the Lord”的显现（特别在列祖与出埃及时期），祂以第一人称说话，又与主耶和华有别。例如在出三2说到这位使者向摩西显现，第4节却说是耶和华呼叫摩西；在出三8说，是主耶和华亲自来拯救百姓，在出十四19却说到是这位使者在施行拯救。祂与主耶和华是同一的，但又是有所区别。这位独一无二的使者的出现，被认为是圣子在道成肉身之前的显现。 你的最后一句话是怎么理解的？难道圣子道成肉身之前向人显现过吗？