八1~19 洪水发生的时序如下:
l.七天——从挪亚进入方舟至洪水降下(七10)
2.四十昼夜——降雨的时间(七12)
3.一百五十天——从洪水降临至水退(八3)。方舟停在亚拉腊山上(比较七11和八4)
4.二百二十四天——洪水降临至山顶再现出来(比较七11和八5)
5.四十天——山顶重现至挪亚放出一只乌鸦去(八7)
6.七天——放出乌鸦至首次放出鸽子去。(八6~10;第10节:“又等了七天”)
7.另外七天——直至第二次放出鸽子去(八10)
8.另外七天——直至最后一次放出鸽子去(八12)
9.三百一十四天——洪水降临至挪亚撤去方舟的盖观看(比较七11和八13)
10.三百七十一天——洪水降临至地面上干了(比较七11和八14)那时神命令挪亚出方舟(16节)
本章第一节“神记念挪亚……”。挪亚一家人在方舟内,已有一百五十天之久(创七24),似乎被神遗忘;但神并没有忘记他们。这里是强调神的信实和慈爱。那些记念神的人,必然被神所记念,不论他的处境是如何的孤独和痛苦。信徒若长时落在苦难试炼之中,可能会认为神不再顾念他;但神的顾念有始有终;他总是按着一定的时候,为他所顾念的人采取行动。
不洁的乌鸦(7节)和洁净的鸽子(8节)正好代表信徒新旧的本性。旧的本性爱吃垃圾和腐肉,但新的本性不能从死亡和审判中得到满足。除非稳站在复活的地位上,否则不得安息。
八20~22 挪亚感谢神拯救的恩典,筑了一座坛。一般人通常有两大毛病:1、蒙恩而不知感恩;2、容易倾向于崇拜神所施恩的工具(例如方舟),而漠视了施恩的神。但挪亚在这里是筑坛“向神感恩”。我们得救,免去神的忿怒,就当真心敬拜神。这是可悦纳可喜悦的,正如挪亚的时代一样,耶和华立约说,不再咒诅地,也不再按着他才行的,灭各种的活物了;并且,地还存留的时候,神使四季有定时。
“地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息”这是洪水之后,神与人所立的约里面的一部分;他不只恢复了自然的秩序,并且确定这秩序要一直存留,使人类得以存活。这正说明了神的忍耐和信实。人一切的痛苦,全是由于人误用了神所安排的秩序。如果,人在神圣的管理下善用这秩序,那么,人既不会有痛苦,也不会有贫乏,人将有一种完善的生活。现在,四时的交替时常提醒我们神这应许仍在。
在第六章6节和这里第21节,神提到人心充满恶念。首先是没有献祭的,审判接踵而来。这里有献祭,神施恩。从圣经中我们看到神为了拯救世人,无数次显出他的爱心和忍耐。他虽然知道人心中充满邪恶,仍不停地试图挽回他们。当我们犯罪远离了神,理当受神审判毁灭,但是神应许在基督再来审判并永远毁灭邪恶之前,他不再毁灭地上的万物。 |