RE:神的责任? 人的责任?

约拿

??pauldai4520 弟兄，这确实是个很大的题目，不容易找到答案…… 　　当我们说神有主权时，意思是他掌管整个宇宙，并且按自己的心意而行。不过，我们这样说时，晓得他既是神，就不会有任何错误、不公、不义的行为。因此，说神有主权，是如实描述神而已。我们不应回避这真理，也毋须辩解。我们应当为这荣耀的真理生发崇敬的心。 　　神按着他的主权拣选或选择一些人归属他。然而，圣经一方面教导我们神主权的拣选，另一方面也告诉我们人有责任。一方面神确实拣选人得救恩，另一方面这些人也必须作出意志上的决定，选择得着拯救。“凡父所赐给我的人，必到我这里来”，这是拯救工作中神的部分；“到我这里来的，我总不丢弃他”，这是人的部分（约6:37）。我们这些信徒，因神在创世以先在基督里拣选了我们而感到喜乐（弗1:4）。但我们同样肯定地相信，凡愿意的，都可以白白取生命的水喝（启22:17）。 　　然而，神怎可能一方面拣选人归他自己，而同时又真正地将救恩摆在所有的人面前？这两个真理可怎样协调呢？事实上，我们根本办不到。按照人的思维，两者是互相冲突的。然而，这两个真理都是圣经的教训，因此我们要相信并承认；问题是我们的智慧有限，在神却毫无问题。这两个真理就象两条平衡线一样，只在无限里相遇。 　　虽然神拣选一些人得救，但他从没有拣选任何人归向灭亡。用另一种说法，虽然圣经告诉我们拣选的真理，却从没有告诉我们是神拣选某人遭受永刑。不过，有人或会反驳说：“神拣选了一些人蒙福，他就必定会拣选其它人灭亡。”但真理不是这样！人类整体要面对灭亡的结局，是因为人本身的罪，并不是因为神随意的决定所引致。如果神任由世人都到地狱去──就算他这样做也是公义的，世人也是罪有应得吧了。问题是：“权能的主宰是否有权屈尊降卑，在要灭亡的人中拣选一些人，成为他儿子的新妇？”当然，答案是他有权这样做。故此，结论是：若有人失丧，是因他们自己的罪和悖逆；若有人得救，是因为神显出他权能拣选的恩典。 　　那些得救的人，应为神权能的拣选赞叹不已。信徒环顾四周，看见不少人比自己有更好的品德、个性、性情，于是不禁会问：“主为什么拣选我？” 　　为何是我，得听主声； 　　机会尚在，可以蒙恩； 　　千万世人，却选择错； 　　宁受永死，拒到主前？ 　　???——以撒华特 　　未得救的人不应藉拣选的真理，作为他们不信的藉囗。他们不可说：“神既没有选上我，我又奈何呢？”他们得知自己蒙拣选的唯一方法，是从罪中悔改，接受主耶稣基督为救主（帖前1:4-7）。 　　基督徒也不可利用拣选的真理，来掩饰自己在福音工作上的闲懒。我们不可以说：“神既拣选了他们，他们就始终会得救。”只有神才知谁是蒙拣选的。神命令我们要将福音传遍整个世界，因为神确实向全人类发出邀请，呼召他们接受救恩。人拒绝接受福音，是因他们心硬的缘故，并不是因为神没有实在地向全人类发出邀请。 　　关于这题目，有两方面的错误必须避免。第一，就是只坚持真理的一面──例如，相信神权能的拣选，因而否定人在救恩选择上的责任。另一方面，就是过分强调其中一个真理，而忽略另一个真理。从圣经的立场看，相信神权能的拣选，但同时也相信人应有的责任。只有这样，人才可以按照圣经，恰当地平衡这些真理。