旧人是怎么死的?

约拿

??再补充一点：基督徒之所以能够脱离律法的捆绑，不在律法之下，并不是通过“废掉律法”这个途径，乃是通过“钉死旧人”这个途径。 ??“弟兄们，我现在对明白律法的人说：你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”（罗7:1－6） ??在这段经文中，保罗解释说：一个未得救的人就像一个妻子嫁给一个残酷的丈夫。这个残酷的丈夫就是摩西的律法——使人被定罪。“凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。”（加3:10-11）律法使我们被定罪，但又不给我们能力过圣洁的生活。当律法上说“不可贪恋”的时候，那戒命并没有把我们从贪恋中释放出来，却使我们更加贪恋。 ??那么我们如何从律法的婚姻中得自由？只有两个方法：一是丈夫死；二是妻子死。两个人当中的其中一个死了，婚姻关系就自动终结。问题在于：律法是永远不死的，耶稣基督也说过，天地纵然废去，律法的一点一划也不能废去。既然律法永远不死，那么唯一的一条路就是我们死，只有这样我们才能脱离律法的捆绑。 ??因此，神所做的，就是把我们身上那个从亚当而来的“老我”以及违背神律法的倾向与基督一同钉死在十字架上。“因为知道我们的旧人和他同钉十字架……”使我们藉着与基督同死同复活，得以自由地归给基督，活在他权柄和掌管之下。“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加4:4-5） ??在这样的关系中，基督会给我们圣灵的能力，使我们不只想遵行神的律法，还会乐意遵守它们（读这句话的人请小心理解，不要以为我们又回到律法之下，或是完全不必遵行律法，这两种极端都是错误的。请注意：从前我们是被迫遵守律法，现在是乐意遵行律法，一个是被动，一个是主动，两者不一样的。） ??我们这已经相信耶稣基督的人，已不再和律法有任何的婚姻关系，我们已经归与基督，他成为我们新的丈夫，他是我们的新主人，我们不再在律法的约束之下了。我们从律法底下被释放，好叫我们能够以爱来回应基督，以及彼此服侍。“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8:36） ??“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”（加3:24-25） ??基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。（加5:1，14） ??我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加2:19）