爱（Agapao），爱情（Affection），情（Amativeness）

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爱（Agapao），爱情（Affection），情（Amativeness） 秋雨之福 ??是什么原因我们将爱（Agapao），爱情（Affection），情（Amativeness）混乱了？说不清是什么，因为我们从小就在一个混乱了上述概念的社会中成长，没有人帮助我们澄清这种混乱的思想，反而到处是为之鼓噪的小说、电影、歌曲、新闻，等等。 ??圣经说：『耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什麽。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，因为他是从「男人」身上取出来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。』 ??亚当『赤身露体』，或者说光著身子完成了他最初被赋予的工作任务，虽然夏娃没有出现，他还是将这含量巨大的工作完成了。不知有多少『各样的活物』，有一千种还是几千种？总之是很费神的事。我相信，在这工作完成之后，此时的亚当已被训练成一位名副其实的生物学博士导师。通过给这许多的活物命名，他心中充满对神的爱戴和敬畏。 ??在这工作的过程中，他没有找到可以与他相配的那一位帮助者，也没有对这些活物产生什么由衷之言，他心所存的只是尽心尽力的看护它们。那充满情感的诗句，『这是我骨中的骨，肉中的肉』是夏娃挽着上帝来到亚当面前之时所发。这是一幕多么和谐的画面，是宇宙间第一次婚姻誓约的仪式，真盼望它能永远深藏在每一位的心中，也以此为自己婚姻的誓约。 ??亚当的心被夏娃紧紧地抓著，他爱护她是那样的由衷；不为别的，她原是他身上的一部分，虽然她现在是独立的女人，在灵里面他们却是合一的。慈爱和爱慕从亚当的内心中自然的涌出，全无虚假之意、全无占有之意、全无强迫之意、全无交换之意、……，这应是爱情（Affection）的真实写照吧？ ??夏娃在这爱情（Affection）中，内心充满对神的感激，对亚当的信赖，他们的灵魂在上帝里面是合一的。这爱情真伟大！因她是『我骨中的骨，肉中的肉』，他要倍加疼爱她；因他是可信赖，她可以全然跟随他。 ??不幸的是，当他们犯罪之后，这和谐的关系和环境被破坏了，他们的灵无法联合于上帝，他们的心也无法相通。怨恨、猜疑从此成为他们合一的障碍，这些不难从创世纪3章中看到。此时他们的爱情中混杂了自私的成份，她已经被罪恶污染了，真遗憾，今天无人可以逃脱这种束缚。今天的年轻人对此，可能不屑一顾，仍然笃信爱情可以如童话般美好。过来人，只好对年轻人笑一笑，来表达心中对此有著千般的酸苦。 ??对那原初爱情的向往，看来是人类天性所至，因她或许包含在初创的情感中，无人可以逃脱对她的向往。只是常人有所不知的是，这原初的爱情，需要存在於与上帝的联合之中。我们用自己的能力是追求不到的。 ??今天，爱情（Affection）与情（Amativeness）的界线混乱不清；若按照原初爱情的美好，人们对此的想往，实在没有什么好自责的；只是罪使人们逃脱不掉，在其中混杂著欲望的成份。致使爱情成了童男童女追求的偶像；打著爱情的幌子，情成了很多人放纵的驱力，使之合理化。可叹我们常常混乱了，那原初爱情的美好；也乱用了自己的情。 ??『神爱（Agapao）世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。』约翰福音3:16。 ??爱（Agapao）救了我们，主耶稣来，已经将爱（Agapao）显明给世人；爱情（Affection）从此以后还有盼望，只是需要来到祂的面前，两人都要进入祂的里面。使爱（Agapao）成为爱情（Affection）的根基，若没有祂，爱情是无法回复到那原初爱情的美好。说白了，爱（Agapao）控制情（Amativeness）等于爱情（Affection），这个公式可以平衡我们的心思，使情不会被乱用，爱情也将满足我们的心。 ??你相信吗？我相信！主耶稣是我的力量，我的诗歌，我的拯救。祂是我的神，我要赞美祂，我要尊崇祂。在祂里面，爱情将永驻！

会飞

看了``````好