[转帖]为什么神容许苦难和恶行？

Jemminah

BR>"神 为 什 么 容 许 苦 难 和 罪 恶 存 在？" 这 是 我 们 当 代 最 迫 切 的 问 题 之 一。 这 比 科 学 和 圣 经 问 题 都 更 迫 切， 这 是 一 个 沉 痛 的 问 题， 就 是 为 什 么 人 无 辜 受 苦？ 为 什 么 有 儿 童 生 下 来 就 瞎 眼？ 为 什 么 大 有 可 为 的 生 命 刚 冒 出 头 来 即 又 消 逝？ 为 什 么 要 有 战 争， 以 致 成 千 累 万 的 人 无 辜 被 杀， 儿 童 被 烧 灼 致 不 能 辨 认 其 面 目， 许 多 人 终 生 残 废 等 等？ 对 这 问 题， 传 统 的 说 法 是： 也 许 神 是 全 能 的， 但 不 是 全 善 的， 所 以 他 不 阻 止 恶 行； 不 然 就 是 他 是 全 善 的， 却 无 能 阻 止 恶 行， 即 是 说 他 不 是 全 能 的。 一 般 人 都 倾 向 把 苦 难 和 恶 行 都 归 罪 于 神， 将 一 切 责 任 推 给 神。 没 有 简 单 的 答 案 这 个 深 奥 的 问 题 不 能 轻 描 淡 写， 也 不 能 用 理 想 空 谈 来 应 付。 我 们 不 要 忘 记， 神 造 亚 当 和 夏 娃 的 时 候， 他 造 的 人 是 十 全 十 美 的。 他 们 被 造 时 不 是 恶 的。 亚 当 和 夏 娃 是 人， 所 以 他 们 有 能 力 顺 服 神， 也 可 以 不 顺 服 神。 如 果 他 们 顺 服 神， 就 永 远 不 会 有 问 题。 他 们 将 永 远 过 一 种 和 神 交 通， 享 受 他 及 他 所 造 之 物 的 生 活。 这 就 是 神 造 他 们 时 所 愿 人 过 的 生 活。 可 是， 事 实 上 他 们 背 叛 了 神 -- 由 那 时 直 到 现 在， 我 们 每 个 人 都 有 分 于 那 次 的 背 叛。 "这 就 如 罪 是 从 一 人 入 了 世 界， 死 又 是 从 罪 来 的， 于 是 死 就 临 到 众 人， 因 为 众 人 都 犯 了 罪。"（罗 马 书 五 12） 请 记 住， 应 该 对 罪 负 责 的 是 人， 不 是 神。 可 是 许 多 人 问： "神 造 我 们， 为 什 么 不 把 我 们 造 成 不 能 犯 罪 的 人？"他 确 实 可 以 这 样 作， 不 过 请 记 住， 如 果 他 真 这 样 作， 那 我 们 就 不 再 是 人 了， 我 们 只 是 机 器。 你 喜 欢 和 一 个 电 动 洋 娃 娃 结 婚 吗？ 每 天 早 晨 或 晚 上， 你 一 拉 绳 子， 他 就 对 你 甜 甜 地 说： "我 爱 你。"可 是 谁 要 这 样 的 配 偶 呢？ 因 为， 它 也 永 远 不 能 给 你 爱 情。 爱 情 是 自 发 的。 神 可 以 把 我 们 造 成 像 机 器 人 那 样， 不 过 我 们 就 不 能 再 称 为 人 了。 总 之， 他 既 然 把 我 们 造 成 像 现 在 这 个 样 子， 我 们 就 必 须 面 对 现 实。 神 可 除 去 一 切 邪 恶 耶 利 米 提 醒 我 们： "我 们 不 致 消 灭， 是 出 于 耶 和 华 诸 般 的 慈 爱， 是 因 他 的 怜 悯， 不 致 断 绝。"（耶 利 米 哀 歌 三 22） 时 候 将 到， 那 时， 神 将 把 邪 恶 从 这 世 界 除 去。 魔 鬼 和 它 的 一 切 工 作， 将 伏 在 永 恒 审 判 之 下。 暂 时， 神 永 远 不 变 的 爱 和 恩 典 仍 然 广 施， 他 仍 然 对 每 一 个 人 敞 开 怜 悯 和 饶 恕 的 门。 如 果 神 今 天 要 除 去 恶 行， 他 一 定 作 得 很 彻 底。 可 是 我 们 所 希 望 的 是， 要 他 除 去 战 争， 却 不 要 接 近 我 们。 如 果 神 要 把 恶 行 从 宇 宙 中 除 去， 他 的 行 动 一 定 是 彻 底 的， 一 定 连 我 们 的 谎 话、 个 人 的 不 洁、 我 们 的 缺 乏 爱 心、 我 们 的 不 行 善 事 也 要 一 并 除 去。 假 定 神 下 令， 今 天 半 夜 要 将 一 切 恶 行 从 宇 宙 中 除 尽， 我 们 当 中 谁 过 了 午 夜 之 后 仍 能 存 在 呢？ 神 怎 样 对 付 邪 恶 他 所 采 取 的 行 动 是 最 能 使 人 深 刻 印 象 的、 最 昂 贵 的、 最 有 效 的， 那 就 是 赐 下 他 的 儿 子， 为 罪 人 死。 这 才 使 人 能 逃 避 势 必 临 到 的， 神 对 罪 及 恶 行 的 审 判， 也 使 人 能 藉 着 个 人 和 主 耶 稣 基 督 的 关 系， 击 破 罪 及 恶 行 的 权 柄。 对 个 人 来 说， 解 决 恶 的 问 题 的 最 终 答 案， 可 以 在 耶 稣 基 督 舍 己 的 死 亡 中 获 得。 要 臆 测 恶 的 来 源， 那 是 永 无 止 境 的 工 夫。 没 有 人 能 得 到 完 全 的 答 案。 它 是 "隐 秘 的 事， 是 属 耶 和 华 我 们 神 的"（申 命 记 二 十 九 29）。 我 们 的 问 题 部 分 是 由 于 对 "善"一 词 定 义 的 有 限， 和 我 们 将 这 个 词 汇 应 用 于 神 的 身 上 的 方 式 不 当 所 引 起 的。 何 休 （Hugh Evan Hopkins） 说： "弥 约 翰 （John Stuart Mill） 在 其 著 名 的 论 及 自 然 的 论 文 中， 将 有 史 以 来 思 想 家 难 解 决 的 问 题， 清 楚 地 指 出， 即： 如 果 应 用 于 一 切 被 造 物 的 法 则 乃 是 公 平 的， 创 造 者 是 全 能 的， 那 么 加 在 这 世 上 的 苦 难 或 快 乐 的 程 度， 应 该 完 全 依 照 该 人 所 行 的 善 或 恶 而 定。 一 个 人 不 比 某 人 多 作 恶 事， 就 不 比 那 人 多 遭 噩 运。 世 界 上 将 不 再 有 横 祸 或 幸 运 的 事。 每 一 个 人 的 生 活 将 像 一 个 十 全 十 美 的 道 德 故 事 那 样， 只 是 一 出 情 节 固 定 的 戏 剧。 可 是， 无 论 宗 教 或 哲 学 的 狂 信 者 把"善 "解 释 得 多 么 牵 强、 多 么 偏 颇， 连 他 们 也 不 认 为 自 然 临 到 的 一 切 遭 遇， 就 是 那 位 是 善 同 时 又 是 全 能 者 的 工 作。" "这 个 问 题 的 发 生， 大 部 分 是 因 为 人 相 信 善 神 必 按 个 人 所 行 的 报 答 各 人， 全 能 的 神 一 定 可 以 实 现 这 样 的 原 则 而 毫 无 困 难。 可 是， 事 实 上， 在 现 世 的 赏 罚 -- 即 人 所 感 受 之 哀 乐 -- 似 乎 是 胡 乱 分 配 的， 这 使 许 多 人 要 怀 疑 神 的 善 和 能 力 了。" 赏 善 罚 恶 的 观 念 可 是， 如 果 神 完 全 按 每 一 人 所 行 的 对 待 每 一 个 人， 他 还 是 善 良 的 吗？ 想 一 想， 这 会 与 你 自 己 的 生 命 有 关。 整 个 福 音 -- 旧 约 已 经 预 先 看 到， 到 新 约 则 像 立 体 电 视 般 完 全 显 明 -- 乃 是 说， 在 神 的 良 善 中， 不 只 有 公 平， 也 包 含 爱、 怜 恤， 和 仁 慈。 我 们 每 一 个 人 应 该 何 等 的 感 激， 因 "他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们， 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们。 天 离 地 何 等 的 高， 他 的 慈 爱 向 敬 畏 他 的 人， 也 是 何 等 的 大。"（诗 篇 一 O 三 10 至 11） 对 神 的 良 善 有 前 一 段 所 述 的 观 念， 也 是 根 据 一 种 错 误 的 假 设 而 来 的， 就 是 快 乐 乃 人 生 的 至 善， 这 里 的 快 乐 是 指 生 活 的 舒 适。 然 而， 内 心 深 处 的 真 实 快 乐， 远 比 短 暂 易 逝 的 享 受 来 得 深 刻。 真 正 的 快 乐 并 不 受 苦 难 的 影 响。 有 时， 按 着 他 无 限 的 智 慧， 神 知 道， 只 有 让 我 们 经 过 苦 难， 才 能 在 我 们 的 性 格 中 成 就 一 些 事。 不 让 我 们 受 这 种 苦 难， 等 于 剥 夺 了 我 们 更 大 的 善。 彼 得 下 面 的 话， 即 指 此 而 说： "那 赐 诸 般 恩 典 的 神， 曾 在 基 督 里 召 你 们， 得 享 他 永 远 的 荣 耀， 等 你 们 暂 受 苦 难 之 后， 必 要 亲 自 成 全 你 们， 坚 固 你 们， 赐 力 量 给 你 们。"（彼 得 前 书 五 10） 弥 先 生 的 逻 辑 观 念 是 神 应 该 以 "善 有 善 报"的 做 法 待 我 们， 而 这 样 的 观 念 结 果 只 会 叫 人 归 向 印 度 教。 印 度 教 的 "业 报"认 为 今 世 的 一 切 乃 是 前 世 作 业 的 果。 瞎 眼、 贫 穷、 饥 饿、 肉 体 上 的 畸 形、 作 贱 民， 及 其 它 社 会 上 的 痛 苦， 乃 是 前 世 所 作 恶 业 的 今 世 报 应。 那 就 是 说， 任 何 要 减 轻 这 些 痛 苦 不 幸 的 行 为 的 想 法， 都 是 干 涉 了 神 的 公 平。 这 样 的 观 念， 乃 是 印 度 人 向 来 不 那 么 关 心 那 些 不 幸 者 的 一 个 原 因。 今 天 很 多 开 明 的 印 度 人 已 经 开 始 讨 论， 并 且 真 正 从 事 改 革 社 会 和 促 进 社 会 进 步 的 工 作， 可 是 他 们 还 没 有 把 这 种 新 的 观 念 和 "业 报" -- 印 度 人 思 想 及 生 活 的 基 础、 古 代 的 教 训 -- 调 和。 然 而， 用 业 报 的 观 念 来 解 释 苦 难， 确 实 既 简 洁 又 容 易 明 白： 受 苦 只 是 前 世 恶 业 今 世 的 报 应。 基 督 教 岂 不 是 也 认 为， 受 苦 是 从 神 而 来 的 惩 罚 吗？ 许 多 人 心 中 认 为， 当 然 是 的。 一 个 受 苦 的 人， 开 口 发 出 的 第 一 个 问 题 往 往 是： "我 犯 了 什 么 罪， 竟 受 这 样 的 惩 罚？"他 的 朋 友 -- 有 的 说 出 来， 有 的 没 说 出 来 -- 常 常 也 有 同 样 的 看 法。 约 伯 记 是 处 理 受 苦 和 恶 行 这 问 题 的 一 个 古 老 例 子， 在 那 里 面 我 们 可 以 看 到， 约 伯 的 朋 友 的 看 法， 也 是 这 个 残 忍 的 假 定。 它 只 有 使 他 已 经 难 忍 的 痛 苦 更 为 加 深 而 已。 新 旧 约 的 教 训 都 明 显 地 说， 苦 难 可 能 是 神 的 审 判， 可 是 苦 难 和 其 个 人 的 恶 行 完 全 没 有 关 系 的 例 子 也 很 多， 罪 因 恶 果 这 种 机 械 式 的 假 设 不 保 证 一 定 正 确。 神 一 定 不 是 天 上 一 个 感 情 丰 富， 对 世 人 采 取 "孩 子 总 是 孩 子"的 态 度 的 老 公 公。 "人 种 的 是 什 么， 收 的 也 是 什 么。"（加 拉 太 书 六 7） 这 是 对 那 些 以 自 高 自 大 的 假 定 捏 着 神 鼻 子 的 人 的 一 个 严 肃 警 告。 米 利 暗 因 为 毁 谤 摩 西 -- 她 的 兄 弟、 神 所 指 派 的 领 袖 -- 的 权 威， 神 就 惩 罚 她， 使 她 长 大 麻 疯。 神 取 去 了 大 卫 和 拔 示 巴 所 生 的 儿 子， 因 为 那 是 由 淫 乱 所 生 的。 另 外 还 有 其 它 的 例 子 可 供 引 证。 在 新 约， 亚 拿 尼 亚 和 撒 非 拉 是 一 个 令 人 惊 骇 的 例 子， 他 们 因 为 说 谎、 欺 骗、 假 冒 为 善， 结 果 仆 倒 死 亡。 显 然， 受 苦 可 能 和 罪 有 关 系； 可 是 可 以 清 楚 看 出 并 不 一 定 有 关 系。 我 们 的 主 在 这 一 个 题 目 上 亲 自 说 的 话 很 清 楚。 门 徒 显 然 拘 守 受 苦 乃 直 接 报 应 的 理 论， 有 一 天， 他 们 看 见 一 个 生 来 是 瞎 眼 的， 他 们 想 知 道 到 底 是 他 的 罪 或 是 他 父 母 的 罪， 才 使 他 瞎 眼。 耶 稣 清 楚 地 说， 两 方 面 都 没 有 责 任， 而 "是 要 在 他 身 上 显 出 神 的 作 为 来"（约 翰 福 音 九 1 至 3）。 有 人 将 彼 拉 多 屠 杀 加 利 利 人 的 事 告 诉 耶 稣， 耶 稣 指 出 这 些 人 并 不 比 其 他 加 利 利 人 的 罪 多。 西 罗 亚 楼 倒 下 压 死 的 十 八 个 人， 并 不 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的 人 更 有 罪。 从 这 两 宗 事 件， 他 说： "你 们 若 不 悔 改， 都 要 如 此 灭 亡。"（路 加 福 音 十 三 1 至 3） 所 以 明 显 地， 如 果 我 们 不 加 思 索 就 假 定， 我 们 或 其 他 人 所 受 的 苦， 乃 是 神 的 审 判， 那 我 们 就 错 了。 再 说， 如 何 休 先 生 所 说 的， 从 圣 经 的 例 子 似 乎 可 以 清 楚 看 出， 一 个 人 受 苦 正 是 他 恶 行 应 得 的 报 应， 那 么 对 为 受 惩 而 受 苦 者 而 言， 就 永 远 不 会 有 什 么 疑 问 了。

[此贴子已经被作者于2004-12-14 10:23:32编辑过]

Jemminah

[B]审 判 之 先， 必 有 警 告 事 实 上， 按 整 部 圣 经 的 奥 妙 真 理 所 显 示 的， 神 的 审 判 临 到 之 前， 必 先 有 警 告。 旧 约 从 头 至 尾， 有 神 一 再 的 劝 导 和 审 判 的 警 告。 只 有 在 他 的 警 告 被 顽 梗 地 忽 略 和 拒 绝 之 后， 他 的 审 判 才 来 到。 下 面 这 个 例 子， 可 看 出 神 的 话 是 何 等 的 痛 切， "我 断 不 喜 悦 恶 人 死 亡。…… 以 色 列 家 啊， 你 们 转 回， 转 回 吧， 离 开 恶 道， 何 必 死 亡 呢？"（以 西 结 书 三 十 三 11） 同 样 的 主 题 仍 在 新 约 圣 经 中 继 续。 我 们 的 主 为 耶 路 撒 冷 哀 哭 说： "我 多 次 愿 意 聚 集 你 的 儿 女， 好 像 母 鸡 把 小 鸡 聚 集 在 翅 膀 底 下， 只 是 你 们 不 愿 意。"（马 太 福 音 二 十 三 37） 还 有 哪 幅 描 写 神 的 爱 和 忍 耐 的 图 画 比 这 幅 更 感 人 的 吗？ 彼 得 也 清 楚 地 说： "主 不 愿 有 一 人 沉 沦， 乃 愿 人 人 都 悔 改。"（彼 得 后 书 三 9） 有 人 问： "一 个 良 善 的 神， 怎 能 使 人 下 地 狱？"这 时 我 们 应 该 指 出， 在 某 种 意 义 上， 神 并 没 有 使 一 个 人 下 地 狱， 乃 是 人 使 自 己 下 地 狱。 神 已 经 作 成 了 一 切 必 要 的 事， 叫 我 们 能 得 赦 免、 救 赎、 洁 净， 而 使 我 们 可 以 上 天 堂。 这 一 切 礼 物 已 摆 在 那 儿， 只 等 我 们 去 接 受。 如 果 我 们 拒 绝， 神 别 无 选 择， 只 有 将 我 们 所 选 择 的 给 我 们。 对 于 一 个 不 想 去 天 堂 的 人 来 说， 天 堂 乃 是 地 狱。 虽 然 神 的 审 判 有 时 可 以 解 释 苦 难， 但 还 有 一 些 其 它 的 可 能 性 必 须 考 虑。 如 同 我 们 早 先 已 经 看 到， 罪 和 死 之 进 入 宇 宙， 责 任 在 于 人。 我 们 也 不 可 以 忘 记， 人 的 恶 行 必 须 对 今 日 世 界 的 不 幸 和 苦 难 负 一 份 很 大 的 责 任。 一 栋 建 筑 物 的 结 构 中 微 不 足 道 的 那 部 分， 有 时 会 造 成 这 建 筑 物 在 暴 风 雨 中 倒 塌， 结 果 就 带 来 死 伤。 有 几 多 生 命 是 因 醉 酒 驾 车 而 丧 亡 的？ 欺 诈、 谎 言、 偷 窃、 自 私， 都 是 我 们 今 日 社 会 的 特 征， 都 使 人 尝 到 苦 难 的 结 果。 可 是 我 们 不 能 为 此 责 怪 神。 想 一 想 这 一 切 的 不 幸 乃 是 由 人 的 恶 行 而 产 生 的 -- 值 得 注 意 的 是， 许 多 苦 难 正 是 属 于 这 类 型 的。 一 个 敌 人 的 存 在 不 过 人 并 不 是 单 独 地 存 在 于 这 个 星 球 上。 藉 着 神 的 启 示， 我 们 知 道 还 有 一 个 敌 人 的 存 在。 我 们 知 道， 它 能 适 应 各 种 不 同 场 合， 以 各 种 不 同 的 形 式 出 现。 它 可 能 以 光 明 的 天 使 出 现， 也 可 能 以 吼 叫 的 狮 子 出 现， 这 要 因 环 境 和 它 的 目 的 而 定。 它 的 名 字 是 撒 但。 神 曾 经 准 许 它 使 约 伯 受 苦。 在 稗 子 和 好 种 的 比 喻 中， 耶 稣 解 释 破 坏 田 主 收 成 的 "是 仇 敌 作 的"（马 太 福 音 十 三 28）。 撒 但 以 破 坏 神 的 创 造、 制 造 不 幸 与 苦 难 为 至 大 的 快 乐。 神 准 许 它 具 备 有 限 的 能 力， 可 是 它 不 能 惹 那 些 和 神 有 密 切 交 通 的 人， "务 要 抵 挡 魔 鬼， 魔 鬼 就 必 离 开 你 们 逃 跑 了。"（雅 各 书 四 7） 所 以 我 们 可 以 放 心。 然 而， 撒 但 仍 是 今 日 世 界 一 些 疾 病 和 苦 难 的 原 因。 要 回 答 神 为 何 让 撒 但 有 能 力 使 人 受 苦 这 个 问 题， 我 们 可 以 从 《鲁 滨 逊 飘 流 记》 里 鲁 滨 逊 和 他 的 仆 人 "星 期 五"的 对 答 中 学 到 一 些 东 西。 星 期 五 问： "你 说 神 很 有 能 力、 很 伟 大； 他 是 不 是 和 魔 鬼 一 样 强、 一 样 有 力 呢？" "是 的， 是 的，" 鲁 滨 逊 说： "星 期 五， 神 比 魔 鬼 强 多 了。" "可 是， 神 如 果 和 魔 鬼 一 样 强、 一 样 有 力， 神 为 什 么 不 杀 死 魔 鬼， 使 它 不 能 再 作 恶 呢？" "你 也 可 以 问，" 鲁 滨 逊 反 问： "当 我 们 作 恶 事 冒 犯 神 时， 他 为 什 么 不 杀 死 你 我。" 神 感 受 到 我 们 的 苦 难 讨 论 到 肉 体 或 精 神 上 的 痛 苦 和 苦 难 时， 我 们 还 要 记 住 一 件 重 要 的 事： 神 不 是 一 个 遥 远 的、 高 高 在 上 的、 不 能 测 透 的 统 治 者。 他 并 不 是 远 远 地 离 开 他 的 子 民 和 他 们 的 苦 难。 他 不 只 知 道 苦 难， 他 也 感 受 到 苦 难。 我 们 所 受 的 痛 苦 和 苦 难， 没 有 不 先 经 过 他 的 心 和 他 的 手 的。 记 住 这 点 是 好 的， 不 管 我 们 受 的 苦 多 大， 神 是 更 大 的 受 苦 者。 先 知 以 赛 亚 预 言 到 基 督 的 受 苦， 是 给 受 苦 者 的 安 慰： "他 被 藐 视、 被 人 厌 弃、 多 受 痛 苦、 常 经 忧 患。 他 被 藐 视， 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 样， 我 们 也 不 尊 重 他。"（以 赛 亚 书 五 十 三 3） 另 一 位 作 者 提 醒 我 们， "他 自 己 既 然 被 试 探 而 受 苦， 就 能 搭 救 被 试 探 的 人。"（希 伯 来 书 二 18） "因 我 们 的 大 祭 司， 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 较 弱， 他 也 曾 凡 事 受 过 试 探， 与 我 们 一 样， 只 是 他 没 有 犯 罪。"（希 伯 来 书 四 15） 恶 行 和 苦 难 的 问 题 是 属 于 每 一 个 世 代 的 一 个 深 刻 问 题。 随 着 核 弹 的 来 临， 这 问 题 在 我 们 的 世 代 格 外 急 切。 这 问 题 不 容 易 回 答， 我 们 也 没 有 肯 定 的 答 案。 不 过， 还 是 有 些 线 索 可 循 的。 危 险 的 礼 物： 自 由 意 志 ● 第 一， 恶 行 是 自 由 意 志 不 可 或 缺 的 一 部 分， 如 同 腓 力 氏 （J. B. Phillips） 所 说 的： "恶 行 是 自 由 意 志 的 必 然 成 分"。 "恶 行 是 天 生 依 附 着 自 由 意 志 这 带 有 冒 险 性 的 礼 物。 神 原 可 以 把 我 们 造 得 像 机 械， 不 过， 这 样 的 话， 我 们 宝 贵 的 自 由 选 择 就 要 被 剥 夺 了， 而 我 们 就 不 再 是 人 了。 运 用 自 由 选 择 的 能 力 选 择 恶 -- 就 是 我 们 所 谓 之 人 的"堕 落 "-- 乃 是 世 界 上 恶 行 和 受 苦 的 根 本 理 由。 这 是 人 的 责 任， 不 是 神 的。 他 可 以 阻 止 它， 不 过， 这 样 的 话， 他 必 须 毁 灭 世 上 所 有 的 人。 值 得 注 意 的 是， 基 督 教 真 正 的 最 重 要 之 处， 不 是 以 人 的 力 量 去 选 择， 而 是 使 产 生 一 种 愿 意 选 择 善 的 意 志"。 除 非 宇 宙 是 毫 无 意 义 的， 否 则 每 一 个 人 的 行 动 都 会 影 响 他 人。 任 何 一 个 人 都 不 是 个 孤 岛。 如 果 不 这 样 做， 就 像 每 下 一 步 棋 后 都 改 变 下 棋 的 规 则 一 样， 生 命 会 变 得 没 有 意 义。 ● 第 二， 世 界 上 许 多 苦 难， 乃 是 直 接 因 为 人 的 决 意 行 恶 而 产 生 的。 最 明 显 的 是， 银 行 劫 匪 拦 路 抢 劫 杀 人。 有 时 就 不 是 这 么 明 显 而 直 接 了， 例 如， 当 一 个 政 府 或 商 业 机 关 作 了 某 个 不 太 光 明 的 决 定， 也 许 造 成 许 多 人 被 剥 夺 而 受 苦 难， 而 那 些 作 决 策 的 人 仍 不 知 道。 甚 至 有 些 自 然 灾 害， 有 时 也 应 归 罪 于 人， 因 他 们 不 听 这 些 灾 害 的 警 报。 ● 第 三， 有 些 -- 并 不 是 所 有 的 -- 苦 难 乃 是 神 所 允 许 的， 作 为 审 判 或 惩 罚 的。 我 们 必 须 常 常 加 以 考 虑 这 个 可 能 性。 神 允 许 这 样 的 苦 难， 往 往 是 为 了 恢 复 和 陶 冶 人 的 性 格， 而 那 些 受 苦 的 人， 通 常 知 道 他 们 为 什 么 受 苦。 ● 第 四， 神 有 一 个 永 远 无 法 讲 和 的 敌 人 -- 撒 但。 虽 然 它 已 经 在 十 字 架 上 被 打 败， 但 在 最 后 审 判 之 前， 它 仍 可 以 自 由 地 行 它 的 恶 事。 在 这 世 界 上， 恶 的 势 力 比 人 自 己 更 强， 从 神 的 启 示 和 个 人 的 经 验 都 可 以 清 楚 知 道 这 点。 ● 第 五， 神 自 己 是 个 大 受 苦 者， 他 付 出 了 无 限 的 代 价， 以 他 的 儿 子 为 礼 物， 完 全 解 决 了 恶 的 问 题。 结 果， 当 我 们 相 信 主 耶 稣 基 督， 恶 的 永 远 结 果 就 永 远 除 掉 了。 当 圣 灵 在 我 们 里 面 建 立 基 督 的 形 象， 我 们 的 罪 就 得 到 赦 免， 而 我 们 接 受 了 新 生 命 和 选 择 善 的 能 力。 信 心 的 最 大 试 验 对 于 今 日 的 基 督 徒， 或 者 其 信 仰 最 大 的 试 验 是， 相 信 神 是 善 的。 有 许 多 地 方 若 单 独 来 看， 可 能 得 到 相 反 的 看 法。 汉 堡 的 提 赫 穆 特 （Helmut Thielecke） 指 出， 纤 维 放 在 放 大 镜 之 下， 其 中 间 部 分 清 晰， 而 边 缘 部 分 则 模 糊 不 清， 可 是 由 于 我 们 可 以 看 清 中 间 部 分， 所 以 也 可 以 清 楚 地 看 出 边 缘 部 分。 他 说， 生 命 就 像 纤 维， 有 许 多 边 缘 部 分 都 不 清 晰， 有 许 多 事 件 和 环 境 我 们 都 不 知 道， 可 是 由 于 我 们 看 清 了 中 间 部 分 -- 基 督 的 十 字 架 - 我 们 也 就 可 以 解 释 这 些 边 缘 部 分。 我 们 不 是 凭 着 零 零 碎 碎 的 资 料 来 猜 测 神 是 善 的。 他 曾 经 清 楚 地 启 示 他 的 性 格， 并 戏 剧 化 地 在 十 字 架 上 向 我 们 显 明。 "神 既 不 爱 惜 自 己 的 儿 子 为 我 们 众 人 舍 了， 岂 不 也 把 万 物 和 他 一 同 白 白 地 赐 结 我 们 么。"（罗 马 书 八 32） 神 向 来 没 有 要 我 们 去 了 解； 我 们 只 须 相 信 他， 就 像 我 们 要 我 们 的 儿 女 相 信 我 们 的 爱 一 样， 虽 然 有 时 我 们 带 他 们 去 看 医 生， 他 们 不 了 解 也 不 知 感 激。 当 我 们 了 解 到 我 们 还 看 不 见 整 幅 图 画， 这 时 我 们 就 有 平 安。 所 以 我 们 可 以 平 静 安 心， 并 且 喜 乐 地 断 言： "我 们 晓 得 万 事 都 互 相 效 力， 叫 爱 神 的 人 得 益 处， 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人。"（罗 马 书 八 28） 有 时， 判 断 一 件 事 是 祸 是 福， 不 在 乎 苦 难 本 身， 而 在 乎 我 们 的 反 应。 同 样 的 阳 光 可 以 熔 化 奶 油， 也 可 以 晒 干 泥 巴。 藉 着 神 的 恩 典， 我 们 可 以 透 过 对 神 的 爱 的 信 心， 看 到 生 命 的 一 切， 这 时， 我 们 能 够 坚 定 地， 和 哈 巴 谷 同 样 说： "虽 然 无 花 果 树 不 发 旺， 葡 萄 树 不 结 果， 橄 榄 树 也 不 效 力， 田 地 不 出 粮 食， 圈 中 绝 了 羊， 棚 内 也 没 有 牛。 然 而 我 要 因 耶 和 华 欢 欣， 因 救 我 的 神 喜 乐。"（哈 巴 谷 书 三 17 至 18） [/B]