[ Home ] [ Up ] [ 如何明白神的旨意(1) ] [ 如何明白神的旨意(2) ] [ 如何明白神的旨意(3) ] [ 如何明白神的旨意(4) ]
如何明白神的旨意
定 義 方 法 實 例 榜 樣
「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明?」伯38:2
引言:
「我有神的感動,即時辭去工作,踏上讀神學的路,這是神的旨意!」
「感謝神,他雖然是未信的,但我深信神可以令他改變,他是神為我預備的。」
「究竟神的心意,要我讀文科或理科?」
「神的旨意一定會成就的!」
「若前面道路神攔阻,即証明不是心意,若神開路,道路通達,這即是神的旨意!」
「我對這事奉崗位沒有負擔,沒有感覺,應不是神的旨意!」
「究意今年受不受浸,要看神的旨意,暫時沒有感動!」
「她現在所作的是何等美好的屬靈工作,雖然方式有點怪,但竟然是好,又屬靈,應沒錯的,是神的旨意!」
〜何謂「神的旨意」呢? 如何尋找? 如何明白? 有甚麼原則? 神的旨意與「容許」「預定」「預知」「任憑」「美意」「負擔」「感動」有甚麼分別? 在事奉、工作、升學、感情等大決定上,如何尋求神的心意?以上問題,我們會用四堂時間探討。
一. 明白原因
1.父神的心願
「都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘。」弗1:9
「因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意。」西1:9
〜不單只保羅渴望信徒滿心知道(不是普通的知道)神的旨意,神也藉諸般方法,想人明白,得知祂旨意的奧秘。
2.聖經的吩咐
「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」弗5:10
3.時候的夠了
「你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲,並可惡拜偶像的事,時候已經夠了。」彼前4:2-3
4.不作糊塗人
「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」弗5:17
〜糊塗人不明白神旨意,也虛度很多光陰,也行了許多神不喜悅的事。
5.能分別是非
「既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非(或作:也喜愛那美好的事)。」
羅2:18
6.行事蒙主悅
「因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意;好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;」西1:9-10
7.生命更完全
「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容;」西1:10-11
「有你們那裡的人,作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間,常為你們竭力的祈求,願你們在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩。」西4:12
〜當信徒滿心知道祂的旨意,並樂意遵行,他的生命會更完全:
A.行為更完全 → 能多結善果
B.靈裏更進深 → 漸漸多知道神
C.內心更豐盛 → 凡事歡喜,力上加力
8.祈禱可成就
「我們若照他的旨意求什麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」約壹5:14
9.終得神應許
「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。」來10:36
二.旨意定義
「又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」弗1:5
「在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們!」來13:21
「我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。」弗2:3
〜神的「旨意」------希臘文是 {thel’_ay-mah}意思神所希望達成的事,神的心意,神的“will”,神所喜悅的事
〜弗2:3肉體和心中「所喜好的」的和神的「旨意」是同一個字(希臘文)
〜而很多處聖經將神旨意與神所喜悅的放在一齊
〜所以神的旨意就是神所喜悅的事,神的心意了,是從神來,是神歡喜的
〜而神所喜悅的是否一定成就(預定)? 神容許一些事是否一定是神所喜悅的? 神的旨意有甚麼特質呢?
三.旨意分析
1.從共通性而看
「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:2
「父啊,是的,因為你的美意本是如此。」太11:26
〜神的旨意必共有3個元素及特質
A.有神的善良 (good)
B.有純全 (perfect)
C.有神的悅納 (acceptable)
〜若一個人說:「神的旨意是要我與這位朋友結婚,雖然她未信,但日後神一定令她信主」明顯是違反神的純全,要求不能與未信成為一體的原則。
〜神的旨意一定是善良,不會叫我們犯罪或違作反祂的屬性事情。
〜神的意思一定是perfect,我們現在可能覺不好,但至終必是美的!最好的!
2.從是非性而看
「神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行。」帖前4:3
「奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人。」弗1:1
〜神的旨意很多時候與是非有關,例如要我們聖潔(是),逃避淫行(非),關乎可以與不可以作一些善與惡的事。
〜但有時,神的旨意未必提常及是與非,例如選保羅作使徒,不是罪與正的事情,而是事奉,揀選的美意。
3.從主權性而看
「又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」弗1:5
「我們也在他裡面得(得:或作成)了基業;這原是那位隨己意行、做萬事的,照著他旨意所預定的。」弗1:11
「如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」羅9:18
「你們只當說:「主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。」」雅4:15
〜「旨意」「喜悅」「願意」「要」都有「will」意思,在希臘文中同一字根,都表明神在祂旨意中的主權性,是神自己的意思,祂有權願意這人如何,那人如何,最終決定權是在神手中。
4.從奧秘性而看
「誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢?我所說的是我不明白的;這些事太奇妙,是我不知道的。」伯42:3
「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?」羅11:33-34
「都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘。」弗1:9
〜神的意旨通常藉聖經,可以使人明白,祂也想人明白,但有時候,一些旨意可能太奇妙、奧妙,即使如約伯,保羅等有智慧人,也未必可以揣測到,人只當順服,更信雖不明白,仍是perfect美的!
5.從預定性而看
「我知道,你萬事都能做;你的旨意不能攔阻。」伯42:2
「這是向全地所定的旨意;這是向萬國所伸出的手。」賽14:26
「成就你手和你意旨所預定必有的事。」徒4:28
「又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」弗1:5
〜在神的意旨中,有分預定性及非預定性,例如祂預定我們藉主得兒子的名份,這是祂的心意,祂原定了,沒有人可以攔阻!一定會成就的!
〜但神的心意不是全部預定會成就的,例如祂的心意是叫人不犯罪,但不是預定人不犯罪人,人始終犯了罪,不是祂的心意,祂是預知,但不是預定(不是神成就的),也不是祂喜悅見到的事。
〜而有一些事則是神預定性的旨意,例如:
A.預定主生平
「主也必差遣所預定給你們的基督(耶穌)降臨。」徒3:20
「人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了!」路22:22
B.預定得永生
「外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美神的道;凡預定得永生的人都信了。」徒13:48
C.預定得榮耀
「我們講的,乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」林前2:7
6.從對象性而看
「第二次又去禱告說:「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。」」太26:42
「奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太」西1:1
「因為神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。」彼前2:15
「他願意萬人得救,明白真道。」提前2:4
〜神的旨意有時是向個別人說,例如主要上十架路,保羅作使徒,是神向個別人的旨意。
〜但通常神旨意是向整體信徒說,例如要我們聖潔,要我們行善,要我們去傳福音。
7.從容許性來看
「因此,神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處;」羅1:26
「人被試探,不可說:「我是被神試探」;因為神不能被惡試探,他也不試探人。」雅1:13
「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。」羅8:28-30
「事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。」傳7:8
〜神有時容許一些非祂所喜悅的心意之事發生,例如容許魔鬼試探人,任憑人犯罪,不代表祂喜愛的。
〜但若更闊來說,也可以說是祂的心意(似乎是矛盾?),因祂終極的目標是good、perfect、acceptable,祂最終想人完全,屬祂的人得榮耀,所以祂容許一些事發生,令萬事互相效力,叫人在罪中知罪,叫人知道己自能力有限,要倚靠神,叫人學習信心、順服、持守、令人完全,當然單從一點(個別時刻來說),人犯罪不是神旨意,但從整體來看,人犯罪帶來知罪及走向救恩;是神的美意。
〜但人不可濫用神終極的旨意,因為人若故意犯罪,明顯不是神的 ”will”,最終帶來的公義旨意是管教。
〜當然有時神的容許不是單是叫屬神的人完全,乃要顯出公義,例如人犯罪帶來勞苦、愁煩、災禍,神容許的,至終人可能要受審判,也是神的旨意,顯出祂good及perfect(包含公義)。
一般定義 終極旨意
[ Home ] [ Up ] [ 如何明白神的旨意(1) ] [ 如何明白神的旨意(2) ] [ 如何明白神的旨意(3) ] [ 如何明白神的旨意(4) ]
[ Home ] [ Up ] [ 如何明白神的旨意(1) ] [ 如何明白神的旨意(2) ] [ 如何明白神的旨意(3) ] [ 如何明白神的旨意(4) ]
如何明白神的旨意
定定 義義 方 法 實 例 榜 樣
引言:
「如何明白神的旨意,是否單單祈禱就可以明白」
「只要心裏有平安,就是神旨意」
〜究竟如何明白神的旨意,聖經又怎說的?
一. 美好生命
1.立志遵行
「耶穌說:「我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於神,或是我憑著自己說的。」約7:16-17
「你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。」約15:14-15
〜人若立志遵守神的話,他必能明白一些事情是出於神的意思還是人的意思。
〜另外,人若遵守主的話,是主的朋友,他不是僕人,僕人未必明白主人所作的事,朋友必明白的!所以有遵守神話的決心及行動是明白主心意的重要關鍵,人若沒有心遵行,可不斷祈求,他可能都是憑自己意思尋求。
2.敬畏真神
「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。」詩25:12
「敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。」箴1:7
〜人有敬畏神的心,神必賜福他,會指引他當行的路!
3.作屬靈人
「然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。」林前2:14-16
「你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、分爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?」林前3:3
〜屬靈人明白神的事,並能看透萬事,但屬肉體,血氣的人,他們充滿嫉妒,紛爭,情慾,體貼自己的意思,行一些與聖靈為敵的事,根本難明白是與非,聖靈的意思。
4.心意更新
「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:2
〜要清楚明白神心意,人的心要不斷更新及變化,將世俗不好的想法更新,要知神要及不要的事。
〜因此一個生命及靈性差的人,若尋求神旨意,很多時候,未必有答案,即使有也可能是自己的意念。
二. 專心尋求
1.求得智慧
「因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意。」西1:9
「求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂。」弗1:17
「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。」雅1:5
〜要明白神,知道祂的旨意,需要有智慧與悟性,從何而得,可以坦然向神求
2.耐性祈求
「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」太7:7-8
「那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告神。到了天亮,叫他的門徒來,就從他們中間挑選十二個人,稱他們為使徒。」路6:12-13
〜耶穌在世,祂雖有智慧,但在揀選使徒上,仍認真整夜禱告。
三. 聖經為本
1.清楚意旨
「是因他們違背神的話語,藐視至高者的旨意。」詩107:11
「既從律法中受了教訓,就曉得神的旨意,也能分別是非(或作:也喜愛那美好的事)。」羅2:18
「神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行。」帖前4:3
「凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」帖前5:18
「神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦。」彼前3:17
〜神的旨意在聖經裏已很清楚地表達出來,是不含糊的,例如
A.要聖潔
B.要以善對惡
C.常常喜樂
D.不住的禱告
E.要凡事謝恩
F.要行善(即使受苦)
〜還有很多(例如彼此相愛,彼此順服....)人若求問神的心意,必須有以上的原則,若我們求問的是帶來不是喜樂,帶來不能彼此相愛,應不是神的心意。
2.定志考究
「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人。祭司以斯拉是通達耶和華誡命和賜以色列之律例的文士。亞達薛西王賜給他們諭旨,上面寫著說:」拉7:10-11
〜以斯拉能遵行及教訓選民明白聖經,通曉神的話,因為他先有定志考究的心,若一個基督徒常常在人生決擇中求問神的旨意,但他從不認真尋求,如何明白!!
3.通曉明白
「撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說:」可12:18
「當復活的時候,他是那一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過他。耶穌說:「你們所以錯了,豈不是因為不明白聖經,不曉得神的大能嗎?」可12:23-24
〜人對聖經可能有熟悉,但若不明白,錯解聖經,對聖經中的大能奇事沒信心,人就難明白神的作為,神的計劃。
〜因此要掌握神的心意,人必須在聖經上下功夫,定志考究,努力研讀,也多操練以全面真理為神旨意的絕對原則!
四. 別人意見
1.父母意見
「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。」弗6:1
「他父親也聽見他所許的願並約束自己的話,卻向他默默不言,他所許的願並約束自己的話就都要為定。但他父親聽見的日子若不應承他所許的願和約束自己的話,就都不得為定;耶和華也必赦免他,因為他父親不應承。」民30:4-5
〜神給地上的父母有很大權柄決定一些事情,在舊約中,即使女子向神許願,應承終身歸神,但父母有他的決定權,這是神容許的。
〜另外,新約教導我們在主裏聽從父母,只要父母所作的意見不違反真理,聽從是神喜悅的。
2.配偶意見
「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。」弗5:22-23
「他若出了嫁,有願在身,或是口中出了約束自己的冒失話,他丈夫聽見的日子,卻向他默默不言,他所許的願並約束自己的話就都要為定。但他丈夫聽見的日子,若不應承,就算廢了他所許的願和他出口約束自己的冒失話;耶和華也必赦免他。」民30:6-8
〜丈夫是妻子的頭,丈夫在家庭,在屬靈帶領性是有重要角式,妻子在主裏應順服。
3.神僕意見
「不要藐視先知的講論。」帖前5:20
「屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。」林前2:15
「你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」彼前5:5
〜神也給地上教會有權柄,帶領的通常對神的話有較多的認識,屬靈的神僕也能參透萬事,所以作為肢體,可多聽他們的建議。
4.肢體意見
「不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。若是能行,總要盡力與眾人和睦。」羅12:17-18
「所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。」徒6:3
〜在初期教會中已在某一些事情中出現選擇制,神的靈很多時候不單感動個人,也感動全會眾,會眾們若在真理下的原則表達意願,神也用他們的意見的。
〜因此,環境、別人、肢體,教會的意見也十分重要的,我們千萬不可輕忽。
五. 感動平安
1.聖靈的感動
|