[转帖]操练独处

渔人

屬靈操練禮讚 傳士德：著 筆者：黃哲輝 讀經日程表 星期日 控制舌頭之自由。雅三1~12；路廿三6~9 星期一 禱告與獨處。太六5~6 星期二 獨處的洞見。詩八篇 星期三 靈魂的黑夜。耶廿7~18 星期四 園中的獨處。太五六36~46 星期五 十字架的獨處。太廿六32~50 星期六 從獨處而來的同情心。太九35~38，廿三37 壹、為什麼要獨處。 一、耶穌呼召我們由孤寂進到獨處。 1.我們會擔心給人撇下，孤立無助，這種恐懼使人發呆。 2.我們怕孤獨，這種懼怕驅使我們往喧嘩和人群裏面跑。 二、孤寂或嘈雜不是我們僅有的選擇。我們能夠培養一種內在的獨處和靜默，會使我們脫離孤寂和懼怕。 貳、什麼是獨處。 1.孤寂是內在的空虛。 2.獨處是內在的豐滿。 3.獨處首先不是一個地方，而是精神和內在的一種狀態。 貳、獨處的表現。 一、內在獨處的內心表現。 1.內心的獨處是時常能夠保持的。 2.有無人群，對這內在集中注意都極少影響。 3.我們不會懼怕單獨一人，因為我們並非孤單。 4.我們也不會懼怕與別人在一起，因為我們曉得我們並非孤獨。 5.在噪音和混亂之中，我們安頓在一種深度的內在靜默裏面。 6.無論單獨或是在人群中，我們時常都攜帶一個手提的心靈聖所。 二、內在獨處的外在表現。 1.單獨一人的自由，不是為了要與人遠離，乃是更清楚聽見上帝的微聲。 2.耶穌生活在內在「心靈的獨處」中，也時常經歷到外面的獨處。 3.在祂開創祂的事工時，便花了四十天獨自在曠野中（太四1~11） 4.祂揀選十二門徒之前，整夜獨自禱告（路六12）。 5.當他聽施洗約翰死訊時，祂獨自到野地裏去（太十四13）。 6.當祂準備自己去完成祂那最崇高最神聖的事工時，尋求獨處（太廿六36~46） 參、獨處的注意事項。 一、一個人只要團契而無獨處的人，會陷入言辭和感覺的空虛中。 二、一個尋求獨處而無團契的人，會在虛榮、自戀和失望的深淵中滅亡。 三、如果我們要與人相處得富有意義，我們必須尋求休閒獨處的安靜。 四、如果我們想要安全獨處，我們必須尋求團契，並且注意對別人的責任。 五、如果我們在順服中生活，我們必須二者（獨處與團契）並重，在這兩方面培植追求。 肆、獨處與靜默。 一、沒有靜默便沒有獨處。 1.靜默包含了無言，也包含了聆聽的舉動。 2.僅僅禁戒不言，而無聆聽上帝的心，則不是靜默。 二、我們必須了解內在的獨處與內在的靜默之間的關聯，兩者是不能分開的。 三、如果我們要了解獨處的意義，便必須先行了解並體驗靜默的改造力量。 四、靜默與獨處目的使我們能看能聽。 五、靜默之鑰是控制言辭過於毫無聲音。 六、在靜默與獨處的操練中，我們學習何時說話，何時閉嘴。 七、完全靜默比有節制說話容易，關鍵在於懂得控制。 八、有操練的人是一個在必要的時候做必要之事的人。 伍、靜默的操練使我們..。 一、在十字架受了這樣的挫折和管教，領悟力增強。 二、叫我們更能「分辨在心中運行的純粹之靈」。 三、信任上帝掌管一切，緘默與信賴密切相聯。 四、制止我做錯事，這是聖靈的最深操練之一。 五、叫我們有自由把我們的行動完全交給上帝去判斷。 六、緘默使我們相信，上帝能照顧我們聲譽和一切。 七、脫離人的壓制，找到了「自由」的方法。 八、在需要說話的時候，說出必須要說的話。 九、體驗到「上帝的靜默」，這樣我們便領受我們心中所渴望的內在靜默。 伍、靈魂的黑暗—（曠野操練） 一、什麼是靈魂的黑暗。 1.靈魂的黑暗—他呼召我們進入『黑暗』，不是不好的東西或破壞性的東西，而是一種受歡迎 的體會。 2.黑暗的目的不是要刑罰我們或是使我們受苦，而是釋放我們。 3.進入靈魂的黑夜：可能是枯燥、消沈的、失落的感受，它剝除了我們對情感生活的過分依靠。 4.黑暗是上帝所採用的一種方法，要把我們帶到一種肅靜靜止狀態中，好叫祂能在靈魂上面施 行內在的改變。 5.黑夜在日常生活中表達的是失望、想要完全放棄追求、覺的我們與上帝的關係不通。 6.黑夜捆綁了想像力、記憶力停止..一切機能變為空處無用，最可怕的是，在我們心頭上籠罩 著一層厚厚的陰雲，叫我們的靈魂受苦，使我們從上帝面前退縮。 7.在這黑暗的時期，讀經、講道、理智上的爭論，這一切都不能生效。 二、面對靈魂黑暗的方法。 1.應該感謝上帝慈愛地拉你離開各種紛擾，好叫你能看見祂。 2.不要煩擾掙扎，要安靜等候。 3.不是所有黑暗都是與罪有關係，敬畏、順服耶和華的人也會行在黑暗中。（賽五十10) 4.別管好心朋友要我們立刻中止這種情況的勸告。他們不解所發生的事。 5.我們對這時代這樣的事是無知的，因此不要去談論他。 6.最重要的是不要試行解釋或為自己辯護，上帝是判斷你的主，把你的事件交付給他。 7.如果你能退到曠野一段時間禱告，那就這樣作吧。 8.如果沒去曠野，那就繼續作你日常的事務。 9.無論是曠野或在家，心中維持一種深刻的、內在的、聆聽的靜默，平靜心穩直到獨處工作完成。 10.把這些情形當作是一種恩典，是上帝正在釋放你脫離自己，並且從你身上取去你自己的行為。 陸、獨處的步驟。 一、我們所能作的第一件事是利用每天「小小的獨處」時機。 1.清晨天未亮，乃舊在床上片刻獨處。 2.在未開始一天工作，靜靜喝咖啡的片刻獨處。 二、找出或者發展一個「安靜場地」，作靜默和獨處之用。 三、你你家園之外找一些地方：像公園一角，禮拜堂，某個儲藏室。 四、觀察自己說話不過是瘋狂的嘗試為自己的行動解釋和辯護。 五、操練自己，好叫你的言辭稀少而充實，讓別人認識你是一位在發言時「言之有物」的人。 六、試行度過整天一言不發。去欣賞、享受、經驗、學習這一天。 七、一連四次退修三至四個鐘頭，目的是重新校對你人生的目標。 八、作二至三天的退修研究，一年一次退修會，只是為了獨處。 柒、獨處的操練的目的。 一、對別人增加了敏感性和同情心。 二、與人同在有一種同時有一種新的自由。 三、對人們的需要有新的關懷。 四、對人們的創傷有新的回應。 五、教導我愛我的弟兄：為了他們是甚麼而愛他們，不是為了他們說什麼、作什麼而愛他。 捌、獨處的預備 一、要進入獨處，我們必須不管別人對我們的想法如何。 二、當我們把別人的見解置之不理時，我們的心是多麼自由。我門越少人的聲音就越多上帝的聲音，越少人的期望，就越多上帝的期望。 三、當我們從他人及自我獲得釋放以後，我們的正朵便打開，能夠聆聽，我們的眼睛也揭開了遮蔽了的帷幕，能看見上帝的善良。 http://jesus.bbs.net/bbs/06/1909.html

耶和華尼西

本来我也想从那里转一篇的，还没拿定主意，让弟兄抢先了。呵呵。