我在佛教论坛宣扬神的大爱,被视为外道,被骂得狗血淋头,在基督教论坛,提到佛教的东西,也不得其趣.我不是打定为佛教徒抱不平,约拿哥哥,请您不要生气,我只是经常在两种论坛,往来久了,虽然经常被骂,但是我的求知欲望,带领着我,必须探索下去.我只是将我所看到的一些东西,疑问提出来而已,关于那篇"信仰与迷信"下面的比喻都没问题,有几个地方需要修改一下,首先应该说佛教的体系过于庞大,太多元化,对入门者来说是一种负担,而且入门的师父,修行如何,也不知道,很多法师流于口头形式,说的人多而做的人少,而且成就的时间也太长,以显教的算法,要修练三大阿僧祈劫,这是一个天文数字.其次是西方极乐世界在那里,有两种说法,简单的说一种在心中,另一种是日落之处,从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法,至于"上到西天,突然整个人消失了,不存在了,那就是极乐"应该改为不容易上西天比较恰当,因为到那里不是消失了,不存在了,而是继续上课学习,分上.中.下三品,相当于大学,中学,小学.大学毕业后也不是消失了,那他们在干吗呢?经文中有一百条,这里只提三条:"1.普于一切诸所生处常能现身随时不绝,2.若見若聞及觸共住皆能成就無量眾生,3.入大灭度而不永灭",意思是说他们会常到世间,带着所学,继续教导众生,成就众生.最后死了也不是真的死了,只要有需要他的时候又可随时出现.西方极乐世界,其实就是西方极乐学院.但学成的时间也是挺长的.最后约拿哥哥,我也许可以解开你一个一直解不开的问题(这只是我的体会,只供参考),记得我12岁那年,我父亲送我一本”易经”里面有一句话说”河出图,落出书,圣人作,万物赌”这是我们祖先最早对世界的描速,河图说的是宇宙观,而落书说的是世界观,河图即后来的先天八卦,落书即后来的后天八卦,后来后天八卦的应用越来越多,又演变出九宫八卦以及奇门遁甲….等等.为什么宇宙观的发展较少,世界观的发展较多呢?那是因为我们只有一个地球,我们活在这个世界上,当然想到的也只有地球上的事情较多,而宇宙范围太大我们实在管不了,也没必要.但我们也不能说宇宙不存在啊!在”佛教经典”里面提到这个宇宙是由无数香水海(星云漩系)组成,而某些香水海有生物居住,这个宇宙有很多星云漩系,我们只是银河漩系的一颗小小的星球,如果有机会用天文望远镜看一下,你会发现我们肉眼中的一颗小星星,其实他不是一个小星星,而是一个星云漩系,里面又有数都数不完的小星星. 大哥哥您说:”我们明明看见坏人越来越多,犯罪现象剧增,这岂不是说,今后投胎做牲畜的越来越多,做人的越来越少了么?”这些犯罪的人都到那去了呢?这就要问问地藏王菩萨了,因为他的大愿(众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛),导致他永远要待在地狱,他对这个问题作了解释,他说:“此界坏时寄生他界。他界次坏转寄他方。他方坏时展转相寄。此界成后还复而来”.这是说犯人受罪是流动的,这个宇宙中有很多地狱,受罚的方式也不见得都投胎做牲畜,也不一定在同一个地方,他们也会被带到其他地方去受罚.这样改一改,会比较准确一点.历代大藏经从最早的”开元录”奠定了大藏经的结构,各个朝代,君主不断的再修订,如明朝的永乐北宗,清朝的乾隆大藏经,到民国初年的中华大藏经,就如同滚雪球越滚越多,用我们一辈子的生命来读,也不见的看的完.有时候觉得”信心”很重要.”主耶稣说:”信心足够时,你叫一颗大树卷土而起,奔向大海去,它也会照办”.觉得”谦虚”也很重要,大海之所以成其深,只因她不择细流.被骂多了,收获也多.不过最近要考试了,可能要离开一阵子,我喜欢你们,跟你们聊天也很开心,有空我会再来,我也会多看看圣经,增加智慧,拜拜!
PS:能不能介绍一些好听的诗歌,最好是比较感人的.温馨的.谢谢!
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