的确这个白马争论较多,以下转自倪弟兄的观点,弟兄可以参考一下: 「白马」是指谁呢?有以下三种说法:
??(一)指「敌基督」,这一派理由有三──
??1.基督在十九章始骑白马,所以这里不会是基督。
??2.马太福音廿四章的大灾难有四件事,其中一件是说到敌基督,所以这里仍当是敌基督。
??3.有弓无矢,可见并非真正的得胜,故不可能是基督。
??(二)指「国际和约」,争论之点如下──
??1.白色是正义的颜色,因此圣徒穿白色衣袍,而主骑白马。和平是藉正义带来的。
??2.有弓无矢是和平的表号,可见惟以公义的力量才能维持着国际和平。
??(三)指「基督」,理由如下──
??1.既然在十九章骑白马的那位是基督,自然六章骑白马的也是神要加冠的基督。
??2.其余三马是神授予权柄和能力,则第一匹马也必是神授予权柄的。除了基督外还有谁呢?
??3.只有基督是胜了又胜。
??4.基督在加冕之先已拿起弓,有弓必有矢,此时既只有弓,可见矢已发出了,已经叫魔鬼受伤。所以神加冕了他,叫他得荣耀。
??5.四匹马中惟有当第二匹红马出来时说「另有一匹」(4节),可见后三马与第一马有别。
??6.神的计划中,第一就是他儿子得胜──福音的得胜。(活物说「你来」,在原文并无「你」,并且有古卷将「来」译作「去」,可能因四活物说话时并没有命令的口气。)
??到底那一说对呢?当然第三说(指基督)的理由充分些。所以我们的断案:这是指「基督」说的。
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