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楼主: 耶和華尼西
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王上18:1~46 耶和华降下火来

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 楼主| 发表于 2004-9-15 10:00 | 显示全部楼层
39节.耶和华是神:结合王上18:29狂呼乱叫衬托出显应的神权。这是众民的反映,悔改得特别快处罚也轻,撒下8:2。 40节.拿住巴力的先知不容一个逃脱:一句话表明有分别落实各人的权柄,临到每一个假先知身上,启11:6 启2:22~23 徒13:9~12。 ~基顺河边··杀了他们:在基督的一个地方教会悔改,受洗,释放。太3:7也是重新受洗,亚哈王也在其中。 41节.你现在可以上去吃喝:可以去从事受洗之后的灵程,有撒旦的试探来到。路4:1~3 毒蛇的种类受洗之后,照样要受试探。徒9:18~19,25~23 保罗受洗之后不久犹太人要杀他。 ◎如果必须杀死850个假先知才能下一场雨,显然与现实不符。所以必须明白降雨所默示的真理。850个假先知和众民悔改之后将出现特别反映。 1:耶洗别要杀以利亚 2:施加压力叫众人再回去拜巴力,亚舍拉。 3:有一部分人又转回去归向耶洗别,以亚哈为代表。 以利亚必须抓紧做坚固的工作,因此下文的降雨乃是指突破试探后的恩典。另外当把这些回转过来的假先知,看成是有影响力的传道人。经文以亚哈为典型,看以利亚的工作。并非不管那些回转过来的人。 ~有多雨的响声了:有多方面的试探来到,很多参照物要出现,将有恩典伴随着风雨黑暗的环境。
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 楼主| 发表于 2004-9-16 08:43 | 显示全部楼层

42节.将脸伏在两膝之中:恳切祷告,或祷告之后的等待。为亚哈以后如何面对耶洗别而祷告(亚哈不在场)。此时不是求雨乃是求神使人认识雨。就是风浪中与神同在的恩典。

43~44节.向海观看:又见到耶洗别方面的动向。

~一小片云:在偶然的机会中被耶洗别发现,就必导致风雨黑暗,马上通知亚哈免得因不认识这雨(将临到的环境)阻挡了生命成长,神的同在。

45~46节.束腰奔在亚哈前头直到耶斯列的城门:在风雨患难试探临到之前,一个动摇的亚哈若先到城门,所产生的果晓,不如束腰的以利亚。这是圣灵的工作,先入为主。

总结:在这场互相捆绑的对台戏中,必须用真理束腰,信心到位,才能处之泰然,并嬉笑,箴31:25。这与弗5:4所记戏笑的话不同,戏笑是指开玩笑,捉弄人,戏弄人。在同蒙慈爱的儿女们之间不可以。本章是将要发现的火去试验各人的工程,林前3:13。

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