背起十字架跟从主

小慧羊

[B]“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:38）[/B] 提起背十字架跟从主的事，我不能不回忆到年青时所读到的关于一位犹太姊妹的故事。 　　在本世纪20年代间，在海外某大城市里，有一个犹太富翁，他是当地的珠宝商，又是地产商，拥有千百万家财，富可敌国。他年逾半百，中年丧偶，并未续娶，膝下仅有一女，才貌出众，又擅长音乐。当然像她这样出身，大学毕业后，并不急需寻找职业。她闲在那里终日游乐。有一天晚上，她和几个同学从夜总会舞罢回来，汽车经过路旁一个小教堂，夜礼拜正在开始，动听的赞美歌声从里面传出，引起了这班少女们的好奇，认为这样的场所从未到过，倒要见识一下。那次的夜礼拜是传福音，圣灵特别在她身上作工，她大受感动。当传道人邀请一切要信主的人稍留一下，她不顾同伴的劝告和阻拦，独自留下。她流泪祷告‘认罪’，悔改，从此决心归主作一个基督徒。 　　这事发生以后，那犹太富翁只觉得女儿这阵有些异样；她不跳舞了，不出去玩，也不问他要钱花了。除了星期天出去一次，其余的时间多半呆在家里看些书。这是什么一回事！起初他还以为女儿身体不舒，或是～时受到什么刺激，请了几位名医仔细检查，谁料女儿什么病也没有，～切正常。 　　当然事情不会长久不被人知道的。这个犹太富翁不久就发觉她所读的正是新旧约圣经，她每星期天出外，正是到那个小礼拜堂去敬拜神。这一发觉就引起父女中间几次不愉快，不融合的谈话。父亲要求女儿放弃信耶稣，女儿要求父亲接受救思。父亲强调他们是犹太人，只信耶和华神，不信耶稣，女儿却坚持说耶稣就是神的独生子，是人类的救主。父亲说：“以斯帖，你从小没有母亲，我既作父亲，又作母亲，好不容易把你抚养到今天，你就答应我唯一的要求，再不要相信耶稣了”，女儿却说：“爸爸，我决不忘记你的爱和养育之恩，可是要我放弃相信耶稣，这是不可能的。” 　　这样，父女之间矛盾，从不公开逐渐转化到公开，并引起当地许多犹太人的指责，怪他不好好管教女儿，在犹太人中宣传耶稣，出犹太人的丑。这样就迫使那老人作出一件非常出乎常情的事来。 　　“若有人要跟从我，就要舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9：23）。有一次，那老人发出了一批请帖，请了一些犹太人中的名流人物——教授、律师、大夫、工程师等，出席他家的一个宴会。到了日子，那些贵客都来了，筵席是既丰盛又名贵，他们吃了，喝了，然而主人吩咐仆人拿出三个大盘子放在桌上。第一个大盘子里堆着金条，金块，金币现钞等等，第二个盘子里堆着房地产的契据，以及各大公司的股票，第三个盘子堆着尽是珠宝，首饰，有钻石，翡翠，猫儿眼，珍珠……等等，然后他站起来用战栗的声音说：“今天我特地请各位来作我和我女儿之间的证人。大家都知道，我女儿如今信了耶稣，可是我是一个犹太人，在我家里实在容不得一个基督徒女儿。现在我要正式宣布，如果我女儿以斯帖肯放弃相信耶稣，从今天这时起，在桌子上三个盘子里的东西是我一生的积蓄，完全归她，她有完全的主权随意使用。可是倘若他坚持她的信仰，不肯放弃耶稣，我就不得已宣布；从今天这时刻起，以斯贴不再是我的女儿了，她也不能再住在这家了……以斯帖，现在你可能当众正式表示你的选择了。”只见以斯帖低头沉思没有作出什么表示。过一阵，他父亲实在忍不住了，又站起来说：“以斯帖，别耽误贵客们宝贵的时间了，你站起来说话啊！？”这时只见以斯帖站起来，柔声和气地说：“是的，爸爸，可是我要唱一首诗来表示我的态度。”于是她走到钢琴那边一面弹，一面唱那首亨利赖德的不朽之作；耶稣我已背起十架，撇下所有跟随你；甘受藐视贫苦缺乏，从此永和你一起；前所追求爱慕盼望，一切雄心全败亡；但我景况甸等宽广，仍然有神和天堂。 　　她唱了一节，二节……一直唱到第六节，然后站起身来向父亲告别说：“爸爸，再见，盼望有一天你和这里所有的人都信主，有一天我们再能聚集一起，享受主的爱筵。”说罢她走出家门，真的背起十字架跟从主了。 　　我想当我们的姊妹低头沉思的时候，是有两种意思盘旋在她脑海里——一人的意思和神的意思。她是有权利去选择和实现人的意思，那就是说去接受父亲给她的财富；可是为了爱主的缘故，她宁愿神的意思从上贯彻下来，在她的人的意思上打了一个桩子，使她原有的“一”意孤行不能再行了，这就是她背起十字架，跟从主的实际了。 作者：唐守临 选自《沙伦的玫瑰花》