[录入] 《作无愧的工人》

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但是神的儿女们，特别是神的见证人就应当在这一方面又学习、有造诣，因为我们是存着无愧良心的的人。我们传福音没有坏的目的，没有恶意，不是想毁谤人，不是想把人一棍子打死的，我们是用神的爱劝勉人的。这一种艾的力量大得很！比我们讲几篇道理还有能力显在人的灵魂深处。可惜这样的见证人不多。很多人光注意道理，光注意工作，把着一个内心的平衡、良心的无愧忽略掉了，所以再工作也看不见果效。虽付了很大代价，却看不见神的祝福。为什么呢？因为你带着有愧的良心作工作，叫神怎么祝福你呢？

要做无愧的工人，不能只从工作上着手。我们的心对临到我们面前的人、事、物摆平没有，平衡不平衡呢？ 只要平衡了，工作就好做得多了。你的人际关系保持平衡了，道路就通顺了；你和家人的关系保持平衡了，家庭里面就能保持彼此相爱、同心合意了。同样，我们做神的工作必须保持平衡，不能够有高有低，放在天平里面若显出亏欠来，那就不行了。把我们说的话语，把我们做的工作，把我们做的见证往天平里面一放，如果没有高低，平平衡衡的就及格了；在人面前，在神面前，也都能够算数了。若是往天平上一放，一面高，一面低，那就可怜了！所以无愧的良心是保持平衡。在事务当中若心不平衡，必会有破口，必会出事故，必会有损失，必会有矛盾发生。我们在生命长进中叶必须要注意生命平衡的问题：我们讲的话、我们的行事、我们对弟兄姊妹的责备平衡不平衡？我们在传讲神话语的时候心是不是平衡的？还是有偏差的地方？这些都是我们应当省察留意的。

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但是神的儿女们，特别是神的见证人就应当在这一方面又学习、有造诣，因为我们是存着无愧良心的的人。我们传福音没有坏的目的，没有恶意，不是想毁谤人，不是想把人一棍子打死的，我们是用神的爱劝勉人的。这一种艾的力量大得很！比我们讲几篇道理还有能力显在人的灵魂深处。可惜这样的见证人不多。很多人光注意道理，光注意工作，把着一个内心的平衡、良心的无愧忽略掉了，所以再工作也看不见果效。虽付了很大代价，却看不见神的祝福。为什么呢？因为你带着有愧的良心作工作，叫神怎么祝福你呢？

要做无愧的工人，不能只从工作上着手。我们的心对临到我们面前的人、事、物摆平没有，平衡不平衡呢？ 只要平衡了，工作就好做得多了。你的人际关系保持平衡了，道路就通顺了；你和家人的关系保持平衡了，家庭里面就能保持彼此相爱、同心合意了。同样，我们做神的工作必须保持平衡，不能够有高有低，放在天平里面若显出亏欠来，那就不行了。把我们说的话语，把我们做的工作，把我们做的见证往天平里面一放，如果没有高低，平平衡衡的就及格了；在人面前，在神面前，也都能够算数了。若是往天平上一放，一面高，一面低，那就可怜了！所以无愧的良心是保持平衡。在事务当中若心不平衡，必会有破口，必会出事故，必会有损失，必会有矛盾发生。我们在生命长进中叶必须要注意生命平衡的问题：我们讲的话、我们的行事、我们对弟兄姊妹的责备平衡不平衡？我们在传讲神话语的时候心是不是平衡的？还是有偏差的地方？这些都是我们应当省察留意的。

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无愧的良心，就是当你扪心自问的时候，里面没有高，没有低，没有波浪，平平稳稳的，不但平稳还满了柔和。主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式……”（太11：29）这样就能得着安息了。

什么叫安息呢？就是你的心平静安稳了。扪心自问，你里面没有亏欠。对神无辜，对人也没有亏欠，这是多么有福啊！内心又平稳又柔和，这样的人才配事奉神。要做无愧的工人，就是这样的做法，必需叫你心里无愧啊！当你心里平衡了，不管人对你怎么样，你的心总是平静，这是一个多么大的福气啊！因此我们说，里面的平安就是得胜啊！

什么叫得胜呢？ 不是我有大的恩赐可以得胜，不是我有大的能力、知识、才干可以得胜……。如果你外面的一切都有了，而你的里面还有忐忑不安，这也不是得胜。有时凭着自己也能在某些事上得胜，但那个得胜的价值不大。环境一过去，工作一过去，你对神的认识也过去了，你仍然处在失败的地步，这能算是真的得胜吗？不是，绝对不是。如果一个人不管在什么样的环境中，里面都能保持平静安稳，不被任何人、事、物所动摇，这才是真的得胜。这个得胜真是奥秘的很啊！ 这个能力真是大得很啊！它不但能影响你所在的教会，甚至能改变当时的时代。

我们知道人类有两个始祖：亚当是第一代始祖，因人的败坏，神就用洪水把人类都毁灭掉了，挪亚就成了人类第二代始祖。

挪亚怎么能成为第二代始祖呢？他怎么能够在那个时代得胜呢？从他的名字就可以明白一个奥秘。“挪亚”这个名字的意义就是“安息”。挪亚就是安息的意思。从表面看，挪亚容易不容易安息呢？真是不容易安息啊！从环境说，人们都在为自己吃喝、嫁娶、建造忙碌，难道挪亚没有家庭吗？没有妻子、老小马？这一切挪亚都有，难道他不在为下一代安排安排吗？这都需要。圣经告诉我们，挪亚是个义人，在当时的时代是个完全人，挪亚与神同行。神对挪亚说：“凡有血气的，他的尽头已经来到我面前，……我要把他们和地一并毁灭。你要造一只方舟，……我要使洪水泛滥在地上。……我却要与你立约，……保全性命。”

从人的观点看，神说这话真像讲故事一样。是理想？是梦想？怎么可能呢？若听神的话，不为自己盖造房子，不畏自己买家具……，把家产都豁上去，麦城木头去做一只大船，当大洪水来毁灭这个世界的时候可以靠着得救，这是从何谈起呢？真像天方夜谭一样难以想象了。别人都在搞现实主义，为肉体安排打算，你却不随现实拚搏，并且说将来神要用洪水毁灭这个世界，哪有那样大的水呢？山那么高，能被淹着了吗？楼房建造得高一点，不久可以了吗？这不可能吧！从哪里讲都不可能。

但挪亚相信神的话。她是怎么相信呢？他会安息在神的话上。人真是虚空得很！环境虚空得很！物质变化也虚空得很！主的话是最确定的，是永远不会改变的。我相信主的话，我就躺在主的话上面，以主的话为我人生唯一标准。我的心安息（安顿）下来，我若没有穿的、没有住的、没有吃的、没有用的，这一切我都不去担心，因为主是信实的。主既说了，我就相信不会错，所以挪亚就安息在主的话语上面。