邱坛！

依枝

"精采在今天"－－（2004.7.31） 　　　　　　　　　　[B]邱坛[/B] 　　　　　　　　　　　　　　　　　作者∶查思博牧师 　　“万民都必听从。”创世记49∶10 　　当希西家登基之时，他所做的第一件事就是废去邱坛（参见列王记下18∶4）。什麽是邱坛？那就是别的敬拜之物、别的神。这个教训让我们看到由人的名声兴起、以及被　神使用这两种属灵运动的分别。 　　五十年代，威廉布兰汉姆（William Branham）曾开展一个满有神迹的事工，但是他的跟随者把他「神化」了，并称他为「再世先知以利亚」（参见马拉基书4∶5）。有一天他向朋友倾诉∶“如果他们继续这麽干，　神就要把我废去。”两个月後，他被一辆醉酒汉驾驶的卡车撞死，多麽可悲！ 　　神是不会容忍邱坛的！感谢　神给我们他所使用的人，但是雅各提醒我们∶“以利亚与我们是一样性情的人。”（雅各书5∶17）感谢　神供给我们他所使用的地方——但千万别把它们看作圣殿。请再听∶“万民都必听从。” 　　[B]今天就与　神同堕爱河！抬举他！定睛仰望他！[/B]

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美丽心灵

我一直觉得纳闷，丘坛到底是什么？ 以色列人的先祖们，如：亚伯拉罕，以撒，雅格等等，都筑过坛？他们所筑的坛和丘坛有什么关系吗？ 难道以色列人把他们所筑的坛当成了敬拜的对象？

依枝

以下是引用美丽心灵在2004-8-2 12:06:00的发言： 我一直觉得纳闷，丘坛到底是什么？ 以色列人的先祖们，如：亚伯拉罕，以撒，雅格等等，都筑过坛？他们所筑的坛和丘坛有什么关系吗？ 难道以色列人把他们所筑的坛当成了敬拜的对象？

　　当希西家登基之时，他所做的第一件事就是废去邱坛（参见列王记下18∶4）。[B]什麽是邱坛？那就是别的敬拜之物、别的神。[/B] 　　神的律法说，以色列人只可以在他指定的地方献祭（参申12:13-14）。 12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。 12:14 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。 不可在你所看中的各处献祭──民间有很多习俗也很有宗教感啊，我不能去随从吗？<BR>　　异教徒到处向他们的神献祭。相比之下，以色列人只在　神所规定的地方，按他所指定的方式来献祭，为的是确保敬拜的纯洁。但后来他们忽略了　神的命令，在迦南人敬拜异教神的邱坛上向　神献祭。犹大王约西亚就曾拆毁好些邱坛（参王下23:20）。我们在教会敬拜　神应当确保纯洁。如果我们为满足自己的喜好，随从习俗去敬拜　神，就失去共同敬拜的好处。 怎样看待敬拜时所用的器物，和有象徵意义的纪念品？ 王下18:4　　神曾吩咐摩西造铜蛇，本来是用以医治被火蛇咬伤的以色列人（参民21:4-9）。这显明　神在人中间有大能，提醒他们记住他的怜悯与赦免。但以色列人竟把它看作敬拜的对象，而不是追忆当受敬拜的那一位　神，所以希西家不得不将它打碎。我们必须留意，切勿将帮助敬拜的器物当作受敬拜者本身。大多数器物皆不是造来作偶像的，它们之所以成为偶像，全因为人误用它们。 　　我想你应该知道亚伯拉罕等先祖们的筑坛与邱坛不同了吧！

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美丽心灵

丘坛始终没有被废去的原因是什么呢？直道希西家的时候才得以废去，一定有它的原因。 丘坛是不符合神心意的敬拜场所。可是他总不会是无缘无故就发生的阿。圣经中好像没有明确告诉我们丘坛到底是怎么来的。 所以我会怀疑以色列人会把先祖们所筑的坛当成了敬拜对象：（ 谢谢你的回复，还是有点疑问

客旅

我猜想丘坛的产生有两个原因: 第一, 撒但是只COPY-CAT(抄袭者), 神指示以色列人筑坛敬拜真神, 他就迷惑人筑别的坛敬拜偶像; 第二, 我们人有敬拜的天性, 当因罪与神隔离时, 就不管三七二十一, 抓到什么敬拜什么.

丘坛是敬拜场所的一个通称, 所有寺庙的香坛, 北京的天坛, 地坛, 日坛, 月坛...... 大约都可算作丘坛吧?

丘坛难以废除的原因是人们对神的委身不彻底, 对神的警告和吩咐不是100%的相信. 想想我们自己现在灵里的光景, 就不难明白以色列人在这件事上为什么总是失败.

美丽心灵

谢谢两位板主的耐心回答！ 在我的感觉中，总觉得所谓的邱坛，和以色列先祖所筑的坛有着一定的联系！这也是邱坛难以废去的原因，正如铜蛇难以废去的原因一样。

客旅

我觉得你想得也没错儿, 所谓徒有其表. 他们继承了敬拜的表面, 却忘记了敬拜的实际是亲近和顺服神.

现代的教会也不断落入这一巢臼. 先辈建立的一系列条条框框倒是传递得挺好, 却不知道这些事和神有什么具体实在的联系. 我们人的天性愿意遵循一些固定的规范, 而不愿意或害怕用心灵去交流. 拜偶像的实质就是用可以触摸的, 公式化的东西替代不可见的, 又真又活的神.

美丽心灵

是的 ，那种空有敬虔的外表而没有敬前的实质是神所不喜悦的！ 以色列人把一些有形的物质当成了敬拜的对象！