最高的价值——关系

kaikokid

你的人际关系取决于你的心理状态； 你的心理状态取决于你的神我关系。 古今中外的思想家常著书立言，讨论甚么是最有价值的事物，企图唤醒迷失在日常琐事的升斗小民，能集中生命的焦点，投资在最有意义的目标。经过许多哲人的探索、总结，下列五项人生的精华摘得了桂冠──知识、财富、生命、爱情、自由。 [B]五种价值 [/B] 知识是有价值的：你瞧，懂得基因工程、导弹技术、超级计算机的人，薪水果然高人一等。 财富是有价值的：君不见鸟为食亡，人为财死；君不见华尔街呼风唤雨的将才赢得多少钦羡。 生命是有价值的：死亡冷漠地嘲笑知识和财富的短暂。健康比财富更值得珍惜。 爱情是有价值的：你从情人眼中的光彩瞥见了永恒。爱情众水不能熄灭，大水不能淹没。 自由是有价值的：法国大革命流行的口号：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可拋。 圣经的真知灼见独树一格，潇洒地挥出细腻的笔触，高唱「关系是最高的价值」。 哥林多后书5:18-19说，上帝的胸怀间最关切的宇宙主题是，世人如何能与祂自己和好。为此，祂差派独生子耶稣基督死在十架，设立救恩，成为神人和好的桥梁。祂并且差派历代神仆传福音，劝世人与神和好，并将这和好的种子，栽种在世人心田。 [B]三层关系的展开式[/B] 这和好的福音，贯穿了关系主轴线的三个重要层次，也美化了这三层关系的展开式── 与神和好这种美化的神我关系，称为灵性。 与己和好这种美化的我己关系，称为心性。 与人和好这种美化的己人关系，称为群性。 用另一种语言来展开这被福音美化的关系，可推演成下列四条美丽的行列式： 因为上帝接纳了我，感化我接纳了上帝，因此 我接纳了自己，所以我接纳了别人。 这种和谐的「关系」之重要，可从下列三种例证窥其神韵。 [B]关系之美的三个例证[/B] 人体的健康是靠心、肺、胃、脑、眼、手、脚之间，维持和谐、统一、合作无间的关系。 汽车的运作是靠引擎系统、传动系统、电路系统、煞车系统、悬挂系统、驾驶系统之间，流畅合作的关系。 国家的力量是靠国防、外交、内政、交通、经济、教育、财政各部之间，密切配搭的关系。 从以上的阐述来推测，一个人内心最大的快乐，应该不是八位数的银行存款，而是夫唱妇随、父慈子孝、母爱女顺的美丽关系。一个人毕生的最大满足，应该不是高官巨贾的成就感，而是事奉神、服务人的充实感。 [B]「和好」的利润[/B] 圣经用「和好」这两个字，来描绘「平安、和谐、统一和合作」的关系品质。这和好的关系品质所创造的新利润是十分惊人的──从团体关系里的和谐，生发出圆滑的运作。从集体关系间的合作，成长出高等的效率。从我己关系里的统一，发射出活跃的创意。 相反地，人际关系的紧张耗损了大量精力。家庭关系的冲突剥夺了内心的宁静安息。自我心理的矛盾吞吃了创意与潜能。与神隔绝丧失了整合人生的关键方块。 这种破裂的关系，其断层的纹理，可以从外表现象，追溯到内在原因，再从内在原因追察到根本症结。这脉络的关连性可以用两句话来说明其因果──人际关系(外表眷象的紧张，是导因于自我关系(心理的内在原因)的矛盾；自我关系的矛盾，是肇因于神我关系(根本症结)的破裂。 [B]「破裂」的苦果 [/B] 人际关系间的批评、斗争、嘲笑、排斥、藐视、伤害、失信、毁谤、嫉妒、仇恨、侮辱等，可说大部份是根源于自我内心的矛盾── 过份敏感于别人的批评，因为内心缺乏自我肯定。 嫉妒比我有成就的人，因为内心自我形象低落。 嘲笑比我不如的人，藉此纾解内心的自卑情结。 毁谤，借着拉下别人来安慰自己的弱点。 斗争，藉追求高人一等来满足虚伪的自尊。 失信，为了自我安全选择了食言。 抱怨，强求别人来为我的不幸负责。 内心的矛盾情结所发射出来的批评、斗争、抱怨等质素，对人际关系深具破坏性。因为容易引动别人的自我防卫，藉反击来自我保护，结果是进入更紧张的恶性循环里。从这论点来看，化解紧张的人际关系，美化它使之具建设性，最快捷、有效的路径，就是解决自我内心的矛盾。 [B]与神、与人、与己和好[/B] 圣经声称我们一旦接受了耶稣基督作救主，下列福份自然都可以享有：做神儿女的特权、祷告蒙垂听的应许、被神珍爱的自我价值观、蒙神无条件接纳的安全感、我的需要神必供应的把握、我的罪蒙神赦免的轻松自在。从这高贵的内心品质中，神的爱自然地从我流溢到周围的人身上。 因为我心中充满神的爱，我更能分享神的爱给人。 因为我得着神的肯定，我更乐意肯定别人。 因为我享有神的接纳，我更能接纳别人。 因为我拥有神的尊重，我更能尊重别人。 因为神创造独一无二的我，我就不需要嫉妒他人。 因为相信神供应我一切需要，我就不需要去斗争。 因为我学会向神感恩，我自然就减少抱怨。 [B]引动善性循环之秘诀 [/B] 一个人一旦相信神，脱离了自我中心，就更能自然地做到寻求去爱，而不是被爱；了解人，而不是被了解；给予，而不是获得，自然而然就美化了周围的人际关系。 这种因相信神而展现出来的品质，具有一种感化力，能引动善性循环，激起周围的人响应，往美善的方向移动。这种连环反应，大体上遵循下列模式行进── 神肯定了我，所以我乐意肯定别人，引发别人回馈对我的肯定，我感到很快乐。 神先爱我，所以我乐意爱人，引发别人对我爱的回馈，我感到很幸福。 神接纳了我，所以我乐意接纳别人，引发别人回馈对我的接纳，我感到很满足。 一旦进入这种美丽境界，我们就像进入了地上的天堂，人与人之间的关系到处流动着神的爱、接纳、肯定。这生命河的水所流经的三个层次关系，处处充溢着美善──灵性上神与我关系的肯定，建造了心理上我与己关系的肯定，引动了人际关系上我与人的相互肯定，至终结出了人神和好的美丽关系。世上还有甚么事物比这美善品质更有价值呢？

地上的过客

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