以下是引用Micah在2004-6-3 12:11:10的发言:
感谢各位的回复,我知道信主后还是会犯罪的,这并不是我想要的答案。
我想再做一下说明,我的意思是如果你承认
1,我们信主的那一刻起,主已经赦免了我们所有的罪,包括过去、现在和将来的。
那么
2,为什么信主后还有人祷告求主赦免他们的罪,好像主没有赦免他们一样。
因为,如果有1的前提的话,2就是不必要的,或者说做2这样的祷告的人还没有
认识到1这一点。不知道大家同不同意。
当然,可能在祷告的时候很多弟兄姊妹并没有考虑那么多神学的思想,只是一种
心里亏欠的表达。利百加说的很好,但是我如果这样的祷告所表达的与我们真正
所信的不一致,我们还需要继续吗?还是只要它满足我们的心理需要就好了呢?
神所喜悦的祷告究竟是怎样呢?期待更好的解释方法。
[此贴子已经被作者于2004-6-3 12:30:51编辑过]
主给我们赦免的恩典, 我们凭着信心领受. 但不是说认罪和赦免的事就此了结, 从此不必再提. 事实上很多得罪主的事是随着我们对神心意的了解才越来越清晰, 知罪当然要认罪. 虽然我们知道神会赦免我们, 但请求却是我们的本份. 以免把主的赦免认为是理所当然, 把得罪神的事看得轻若尘埃, 认罪让我们想起主为了赦免我们所付上的代价, 认识到罪的沉重, 更愿意与脱离罪的束缚. 这也是为什么保罗告诉我们领圣餐是要自己省察.
所以祷告时想起自己得罪神的事, 求主赦免, 并非有什么不妥. 也可以感谢主赦免我们的罪. 重要的是不要变成一句有口无心的口头禅.
合神心意的祷告并不在于神学上精辟的了解和字句上的完美, 而是有一颗爱主寻求主的心. 记得有句经文讲:"忧伤痛悔的心神必不轻看". |