几个问题

zhuien

有时候和不信得同学、朋友说起福音，常被问及几个问题。大家帮忙想想怎么答复他们好吗？ 1．我怎能知道上帝是真实的呢? 上帝在哪里？ 2．信仰只是一种精神寄托？ 3．基督教与天主教有什么不一样吗？ 4．旧约里的上帝很霸道啊，动不动就杀很多人。 谢谢

[此贴子已经被作者于2004-4-29 16:48:54编辑过]

雅博渡口

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 有时候和不信得同学、朋友说起福音，常被问及几个问题。大家帮忙想想怎么答复他们好吗？ 1．我怎能知道上帝是真实的呢? 上帝在哪里？

一，借着所造之物就可知 二，如果他比较糟糕，借所造之物还不知，那就借着信，信了后必然知。如果信后还不知，到时他在不信也不亏，不是吗？？ 更好的方法是，你问他：你如何知道上帝不是真实的？这是变被动为主动，完了再传福音给他，不要在这些次要问题上和别人纠缠不休，更重要的把基督的救赎带给他！ 其次，他问，上帝在哪里？本身这问题就是错误的，所以无须回答，如果你回答，那么你就是延续他的错误，而不是纠正他的错误，因为一个错误的问题，所给出任何不管多美妙的答案，结果一定还是错误的。错误的问题得到的永远是错误的答案！ 上帝在哪里？这问题里包含的问题就是，上帝如果说在哪里，那么上帝就被空间所限制，上帝就不是超越空间，即空间要大于上帝，那么上帝就不是上帝，而空间就是上帝了 ！ 所以你得先纠正他这问题的错误，然后在脱离这问题对他说，上帝是无所不在，充满一切所充满的！

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 2．信仰只是一种精神寄托？

信仰不是精神寄托，而是包含关系！ 信仰里有精神的寄托，严格的说，用精神寄托这字眼就是错的。只能说信仰里可以得安慰！ 这问题举个例子更好：1是自然数吗？是的。那么是否可以说自然就是1或只是1呢？

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 3．基督教与天主教有什么不一样吗？

这问题在这里已经有肢体回答过，自己搜索！

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 4．旧约里的上帝很霸道啊，动不动就杀很多人。

你对他说，如果上帝很霸道，很凶残的，那么现在第一个要杀的一定是他！因为如果上帝很霸道，难道会容让一个如此渺小的人对他如此不敬吗？而事实是上帝没杀他，所以上帝是仁慈的。对他更是仁慈了！：） 旧约是要显明上帝的公义，圣洁，而慈爱相对描述的少些。而在新约则重点在描述慈爱 以至有些人认为上帝很残酷，而有些则认为上帝很仁慈！这都是片面的去看圣经！ 上帝是无限慈爱，无限公义同时也是无限圣洁的。其他还有很多的属性。可参看系统神学 在旧约那些人是该受的刑罚和审判。那是上帝公义的彰显，他们是应该早被灭亡的，他们只因为还继续的被存在是因为上帝的怜悯和慈爱！ 主岂不是说，若不是出于上帝的怜悯，我们早已象所多玛，俄摩拉了！现今的时代所充满的罪恶远胜先古时代。但我们却还继续得以存留，所以得感恩！ 罪人所应得的是进地狱受永远的刑罚，都无生存的权利，所以我们为我们的存在感谢主，为我们能继续的存在更得感谢主！ 回答他这些都是次要的，即使有暂时无法的回答的依然可以传福音，传福音不是哲学的辩论或争论，而是要把基督的救赎向他们说清楚，因为他们首先不是需要知道这些为什么，而是需要基督的救赎！ 耶稣爱你

[此贴子已经被作者于2004-4-30 19:10:30编辑过]

清平乐

第4个问题，不仅非基督徒会问到，很多基督徒也有这样的疑问。 旧约圣经里有多处内容，谈到杀戮，这与爱没有冲突。在任何时候，神都是仁爱的，同时，神也是公义的，神对罪是忿怒的。神的仁爱和公义是同时并存的，是神的固有属性中的两个。 世人都犯了罪，所有人都在神的震怒之下。 在新约时代，耶稣基督为我们的罪死在十字架上，洗尽了我们的罪，只要我们信靠耶稣，就从罪的刑罚与权势中被拯救出来。这并不是说，我们就不再犯罪，而是说所有过去、现在、未来的罪都蒙赦免了。我们不再因这些罪受审判。这是神给我们的极大的恩典。因此，在新约时代，对我们的感觉而言，神体现出祂仁爱的一面。 而在旧约时代，罪没有得到赦免，当然也就处在神对罪的忿怒中。神是公义的，“万不以有罪的为无罪”；神对罪是不能容忍的，必然会有惩罚。因此，在旧约时代，对我们的感觉而言，神体现出的是祂公义的一面。 也因此我们说，旧约强调的是神的公义，新约强调的是神的仁爱。

雅博渡口

以下是引用雅博渡口在2004-4-30 19:09:21的发言： [quote]以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 有时候和不信得同学、朋友说起福音，常被问及几个问题。大家帮忙想想怎么答复他们好吗？ 1．我怎能知道上帝是真实的呢? 上帝在哪里？

一，借着所造之物就可知 二，如果他比较糟糕，借所造之物还不知，那就借着信，信了后必然知。如果信后还不知，到时他在不信也不亏，不是吗？？ 更好的方法是，你问他：你如何知道上帝不是真实的？这是变被动为主动，完了再传福音给他，不要在这些次要问题上和别人纠缠不休，更重要的把基督的救赎带给他！ 其次，他问，上帝在哪里？本身这问题就是错误的，所以无须回答，如果你回答，那么你就是延续他的错误，而不是纠正他的错误，因为一个错误的问题，所给出任何不管多美妙的答案，结果一定还是错误的。错误的问题得到的永远是错误的答案！ 上帝在哪里？这问题里包含的问题就是，上帝如果说在哪里，那么上帝就被空间所限制，上帝就不是超越空间，即空间要大于上帝，那么上帝就不是上帝，而空间就是上帝了 ！ 所以你得先纠正他这问题的错误，然后在脱离这问题对他说，上帝是无所不在，充满一切所充满的！

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 2．信仰只是一种精神寄托？

信仰不是精神寄托，而是包含关系！ 信仰里有精神的寄托，严格的说，用精神寄托这字眼就是错的。只能说信仰里可以得安慰！ 这问题举个例子更好：1是自然数吗？是的。那么是否可以说自然就是1或只是1呢？

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 3．基督教与天主教有什么不一样吗？

这问题在这里已经有肢体回答过，自己搜索！

以下是引用zhuien在2004-4-29 16:48:08的发言： 4．旧约里的上帝很霸道啊，动不动就杀很多人。

你对他说，如果上帝很霸道，很凶残的，那么现在第一个要杀的一定是他！因为如果上帝很霸道，难道会容让一个如此渺小的人对他如此不敬吗？而事实是上帝没杀他，所以上帝是仁慈的。对他更是仁慈了！：） 旧约是要显明上帝的公义，圣洁，而慈爱相对描述的少些。而在新约则重点在描述慈爱 以至有些人认为上帝很残酷，而有些则认为上帝很仁慈！这都是片面的去看圣经！ 上帝是无限慈爱，无限公义同时也是无限圣洁的。其他还有很多的属性。可参看系统神学 在旧约那些人是该受的刑罚和审判。那是上帝公义的彰显，他们是应该早被灭亡的，他们只因为还继续的被存在是因为上帝的怜悯和慈爱！ 主岂不是说，若不是出于上帝的怜悯，我们早已象所多玛，俄摩拉了！现今的时代所充满的罪恶远胜先古时代。但我们却还继续得以存留，所以得感恩！ 罪人所应得的是进地狱受永远的刑罚，都无生存的权利，所以我们为我们的存在感谢主，为我们能继续的存在更得感谢主！ 上帝是昔在，今在，以后永在且[B]永不改变[/B]的上帝！ 回答他这些都是次要的，即使有暂时无法的回答的依然可以传福音，传福音不是哲学的辩论或争论，而是要把基督的救赎向他们说清楚，因为他们首先不是需要知道这些为什么，而是需要基督的救赎！ 耶稣爱你

[此贴子已经被作者于2004-4-30 19:10:30编辑过]

[/quote]

雅博渡口

约拿站长，我只是在上上楼的那个帖子里加了：上帝是昔在，今在，以后永在且永不改变的上帝！ 这么一句，编辑后，怎么系统自动帮我又发了个一样的帖子呢？并且上上上个帖子又没被编辑，怪了 耶稣爱你