[推荐]美丽的人生

我爱上帝

美丽的人生 世界上所称为美丽的东西，不外乎就是那能使我们眼睛愉悦的事物。那能引起我们眼睛愉悦的东西，不外有两种：一种是属于天然的，另一种应是属于人为的。天然的例如：平沙落雁，秋水长天；或者：山市晴岚，江枫幕雪；以及平湖秋月，高嶺白云。看见了此等美景，不仅那些心怀高洁之土，就是落落寡情的人都会驻足欣赏，留恋不已。 至于属于人为的，不外乎来自摹仿天然的景色，或在天然景色之上加以人工的修鉓而已。一个天然的海滩，看见潮水戏石，捲起波波白沙，海鸥飞翔而凭风上下，加之阵阵欢叫，已是够美的了。倘若再加上一点人工的修鉓，固然更能够显出它的清静幽雅。不过海滩本身才是美丽的“本质”，而人工的修鉓不过是“附加”而已。 因此，我们说，美丽的东西，就是那些越能接近天然之美的事物。而构成天然之美的东西，不外乎如同老子所说的“真”与“朴”两字而已。 试想一个小孩子，不管他多穷苦，甚或穷得衣服极为污秽，但总不能掩盖他那种天真的美丽。那一对纯洁无邪的双眸，一张坦白真诚的小嘴，一双温柔无罪的素手------。微笑时，天真得象一个小天使；哭泣时堪怜得有如雨后梨花。小孩子这种“真朴”的表现，谁说不惹人怜爱?诗人也好，忿世妒俗者也好，尽管他们对人生各方面攻击和咒骂，但一提到这些天真无邪的“天使”们，他们又不能不发出歌颂和赞美之情。 所以人生之美丽，重在发展人性的“真”与“朴”。对人以“真”，对物以“朴”，处处透显本性之美。以“真”换得他人之诚，以“朴”求得“物我两忘”，自由自在地任心灵翱翔。人一旦长大，因为物欲和肉欲之所诱，或被邪恶的环境所陷，他内在外在的“真朴”性便渐渐消失了。因此，即使他穿着最华贵的衣服，装鉓的如何得体，总无法与天真无邪的小孩子相媲美。至于那些作奸犯科、凶残阴险之徒，就是好莱坞的化装名师为之修容，也无法掩鉓他内心的污秽。因此有些人与我们相处，不管他多清贫、才艺优秀与否，总觉得可亲可敬而愿与他交往；可是有些人不管他多么富有，权势如何的大，总觉得应该避之三舍。原因何在？就是因为人性美的追求与享受。 因此，“真”与“朴”是一个人人生美丽的基础和特质。“淡饭清茶有真味，明窗净几是安居”。人人生而求“美”，“美”不就在那“真诚而朴实无华”的人心中吗？人因为“不真”而开始了生活的烦恼，虽群居而仍觉心灵孤寂，甚至同床而异梦。因为“不朴”而尽力掩鉓自己，戴着面具生活，虽努力粉鉓而仍觉不美。我们总在追求“成熟”的旅程上不经意间付出了惨重的代价，丢失了美丽的“真朴”天性。人人都应努力在成长的过程中努力保持人生最美的东西――真与朴的天性。由此，人生才会是美丽的。“天国属于小孩子”，无他，就是因为他们“真扑”，有美。 作者：金神父

摘星

我的生命因神而美丽 我的申明因神而动听~~~~~

sharon_enyou

有主的人生是美丽的.