[分享]神的存在

我爱上帝

做为一位基督徒必须得明白自己的信仰是建立在理性的基础之上，不是一种盲目的跟风或无根据的信－－迷信 。并且我们的理智必须清楚的认识到天地间有一最高的主宰的存在那我们的信仰才具有实在意义，所以我们得讨论是否有神的存在。 　　首先，理智的推论（因果律）能使我们想到神的存在。有果必有因；但世上的一切因，都必然同时也是果。例如某鸡是某蛋的因，但该鸡本身同时亦一定是另一只蛋的果。先有鸡还是先有蛋呢？又或者简显的说你是你父母所生，那你就是你父母的果，你父母是你的因，那么你父母又是谁的果呢？你可以肯定地说是你的爷爷和奶奶。但只要我们坚持一直向上推及问下去，爷爷又从那儿来？爷爷的爷爷又从那儿来？到最后你必然要承认有一个开始，也就是说生命或者物质应有一个开始。这个一切因的因，一切都是由他而开始的第一因，便是神。他本身只是因，而不是任何因的果，因为他是第一因。 　　其次，静观宇宙万物亦能使我们证明有一位神的存在。宇宙的一切都很有规律。我们的祖先因着大自然中年复一年，千万年来从未有过的秩序紊乱及种种规律使他们总结出地球自转一圈是一天，绕太阳一周是一年，一年又分为四季，春、夏、秋、冬，春天万物复苏该播种，夏天因着日光的充足使得万物茁壮的成长，秋天则是收获的季节，而冬天则要平衡因着夏秋两季炽热的气温，使地球表面温度得以下降。也就是说如果缺少了夏秋两季我们就会因着植物得不到充足的阳光我们就会饿死，或者冻死；而如果没有冬季那我们就会因着地球表面无法退缺的温度使万物和我们被炽热而亡。近代科学告诉我们，这种季节的变化跟地球与太阳、月亮间的距离及所处的角度有相互的联系。倘若太阳距地球稍近或稍远，则地球上一切生物必因热度之增高而枯死或温度降低而成一个冰的世界。还有我们身边的动植物，如果我们细心的观察我们会为它们的奇妙生长发出惊叹；而法国著名的昆虫学家法布尔当他每观察及研究一种昆虫后总会深情感慨的说“上帝你太伟大了”，为什么他会这样赞美上帝呢？那是因为他知道这一切不是出自偶然必是一位上智者的奇妙化工。圣经上耶稣也说过“你们看一下田间的百荷花，就是撒罗满在他极盛的荣华时代所披代的也不如这花中的一朵”我们为什么经常看到这些奇妙的事情发生只有感叹，而没有想到是一位造物主的杰作呢？那是因为我们一出生并且我们理智推断时就接触了这些奇妙的万事万物，当我们长大了有判断及推断能力了确把这些事物看成了一种很自然的事情，觉得有太阳的光照、一年有四季、万事万物的和谐及美妙是理所当然的该在我们身边出现；又或者我们的心被尘世的俗务所占据不能使我们静下心来去寻找答案，只是有时自己的头脑会冒出一些疑问：我们人好特殊，能运用智慧创建高楼大夏，能制造出机器为我们工作，能编织衣布来抵御严寒；而那些跟我们一样有生命的动物千百年来还是住在地下的洞里，只会运用本能去捕食。像这样类似的种种疑问也只是在我们头脑昙花一现，因为我们没有静下心来细想所以我们不能寻找到答案。圣经上耶稣说得真好“心理洁净的人是有福的，因为他们要看到天主”，从这点我们不难看出以前众多的修院为什么要远避世俗，并教导世人收敛心神少说无益的话，还有天主教会的神职人员为什么要独身等，都是为了自身不被尘世所牵累和更好与天主交流及牧灵。 　　至于此，可能有的人会说这些和谐以及万事万物形成是偶然发生与形成的。如果说宇宙的秩序是一种偶然，就好比说：某次有一个排字房的铅字架倒翻了，排字工人把铅字拾了起来，刚好就排成了一本书。那么你是相信这本书是人的智慧成果还是说那书是偶然形成；又或者说你到一个人迹罕至的地方，在那儿发现了一块金灿灿的手表，你会相信这表是自然形成还是相信一个比你先到这地方而丢失了的表呢。我想即使是个５岁孩童也会说那书是人写成的，那表是人不小心丢在那儿的。同样，面对秩序井然的宇宙，我们认为要承认有一位智慧的神去管理和安排，总比要承认这一切都是偶然的，是不是更为容易及更合理呢？

摘星

是的，借着万物我们都能感受到神的存在！