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??这个问题的答案,神已经说得很清楚了:“我在亲近我的人中要显为圣;在众民面前,我要得荣耀。(利10:3)”拿答和亚比户没有按照耶和华的吩咐而擅自在自己的香炉里点火。从神的吩咐中我们可以看到只有大祭司才能在祭坛上烧香(出30:7-9)。拿答和亚比户身为祭司,他们清楚地知道,神禁止人献“凡火”在他面前。祭司本应教导人遵行神的律法,可是他们自己的行为却公然违背了神的律法,亵读神的圣所,所以他们被烧灭在神面前。如果我们的事奉不能荣耀神,也会遭到同样的结局!
??献祭本来是顺服神的行为,表示对神的尊敬;并且是先有顺服,才有献祭。人看人是看外表,看行为;而神看人是看我们里面的动机,动机不对,就算是“好行为”也为可憎!倘若我们只注重献祭,而忘记了顺服,那就是本末倒置,其结果只会让自己陷入危险的境地。这件事也给我们每一位基督徒提出一个警告:任何一个侍奉神的人,绝对不能按着自己的喜好来侍奉神,必须完全按着神的心意、照着神的指示来事奉;否则的话,只会把自己陷入更大的罪恶当中。我们对顺服神这件事,很容易随随便便地照自己的方式,不依照神的方式来行。人若以为不管什么方式都是一样的话,神就不必吩咐我们遵照他的法则了。神的吩咐总是他的用意,我们不管是有意或是无意地怠慢、不顺服他,都会陷入危险的境地。
??神是轻慢不得的,一点也不能讨价还价或者打折扣。任何违背神,不顺服神的动机和行为,都会导致严重的结果。创世记里的亚伯和该隐一样献祭给神,但是该隐没有内心的顺服,只有外表的献祭,所以神不悦纳他的祭物。以色列的第一个王——扫罗,因为不顺服神,凭着自己肉体的“热心”,违背神的命令,结果被神厌弃,于是神兴起大卫来代替他。请注意撒母耳是怎样责备扫罗的:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜於献祭;顺从胜於公羊的脂油。(撒上 15:22)”可见神喜悦的不是献祭,而是我们对他的顺服。
??还有,圣经记载在大卫年间,他要把神的约柜从亚比拿达的家里用牛车架着运到大卫的城里。由亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约运送。当牛车到拿艮禾场的时候,牛失了前蹄,将车翻了,乌撒出于好意连忙伸手扶住约柜,不让它倾倒,结果怎样呢?神向乌撒发怒,把乌撒当场击死了。可能有人会问:“乌撒只是想保护约柜,神向他发怒公平吗?”然而,民数记4章5至15节清楚记载,只有利末人才可以搬运约柜,用贡穿上扛抬──不可摸约柜本身,摸约柜(圣物)即触犯了以色列人的律法。既然神早就规定约柜只可以用木棍扛抬,不可以用车子运;而且决不许任何人用手摸它的,那么不管这个人是谁,犯了律法都要受到惩罚。神宁可他的约柜跌得粉碎,那也与乌撒没有丝毫相干,既是乌撒是出于忠诚和好意,想保护约柜,仍须承担摸圣物得罪神的后果。这里也给我们一条侍奉神的原则:对神的热心一定要按着神的心意,否则只会南辕北辙,适得其反。这个教训,每一个侍奉神的人都应当引以为戒!
??我们不要以为旧约的神很严厉,而新约的神很慈爱,这只是我们的错觉,其实神从未改变过。圣经告诉我们:“耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的。(来13:8)”使徒行传第五章记载亚拿尼亚和他的妻子撒非喇,因为羡慕别人的奉献,所以自己也学别人变卖田产奉献给教会;却因欺哄圣灵而遭到惩罚,当天夫两人双双丧命。为怎么会这样?因为他们的动机不对!!!虽然他们也把财产变卖捐给教会,但因着里面的动机不纯,结果反遭惩罚。还有,哥林多的信徒亵渎主的圣餐,也被神惩罚:“因此,在你们中间有好些软弱的与患病的,死的也不少。(林前11:30)”
??圣经的这些记载都给我们同样的教训:人的热心必须建立在神的旨意之上,倘若人的热心偏离了神的旨意,那就是罪!!!所以,我们不要用自己肉体的热心来建造“巴别塔”,而是要让自己的热心在神旨意的引导下,建造“金银宝石”的工程,愿与弟兄姊妹共勉! |
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