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第一章 传福音的重要
（理论篇）
“你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”（徒1:8）这是每一位基督徒所要肩负的使命；可是，要面对周围失丧的灵魂，我们有时真感到茫然，不知从何入手。我编写本书是解决这个难题，告诉你如何去面对陌生人、无心听道的人、固执及受迷惑的人等等。这些人每天都向死亡进军，享罪中之乐，我们有责任向他们传扬福音，挽救灵魂，归向主，得着永生的生命。上帝的心意是：不愿有一人沉沦，及愿人人都悔改（彼后3：9）。现在全世界人口大约60亿人，真正相信耶稣有生命的人并不多，所以需要我们每一位基督徒挑起传福音的重担，领人归向基督。
一 上帝是源头
传福音的源头来自上帝，我们只不过是他的受差者，一切的能力、智慧、知识、口才、生命，匀来自上帝。传福音不是依靠自己势力、才能，乃是依靠上帝的灵方能成事！（玛4:6）离了他，我们什么也不能做。
1、大怜悯——上帝心意（诗86:15）
“不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改”，是上帝的心意。
①挪亚传道，建造方舟一百二十年（创6:1-22）
在挪亚时代，人心凶恶，无恶不作，终日所思想的尽都是恶，尽管是如此，但上帝还是有怜悯有恩典的。吩咐挪亚传义道一百二十年，目的是要挽救那些罪人，结果只有挪亚一家八口蒙恩得救。
②亚伯拉罕为所多玛俄摩拉两城祈求（创18:22-23）
当上帝要毁灭所多玛俄摩拉两城的时候，亚伯拉罕不忍心看到这两座城的毁灭，然而祈求上帝施恩怜悯。上帝最后降低到两城内只要有5个义人，就不毁灭它。但是，就连5个义人也找不到，因此不得不毁灭它。
③约拿逃避传福音（约拿书）
尼尼微城是罪恶滔天的城市，上帝决定却要拯救他们，就差派了先知约拿去传福音，叫他们悔改，结果约拿逃跑了。但上帝还是把他找回来，要他去尼尼微城传福音，拯救人类，结果全城的人，从国王到平民百姓都悔改归向上帝了，蒙恩得救。
2、大使命——耶稣吩咐（太28:18-20，可16:15-18）
传福音是主耶稣交托给我们的最大使命，我们一定要完成！
①传福音的权柄来自耶稣（太28:18，路9:1-2）
耶稣把传福音的权柄交给我们，所以，我们就可以坦然无惧地去传，无论得时不得时，总要专心！有了之权柄，我们可以胜过魔鬼，胜过肉体，病得医治（太10:1）。
②传福音的差遣来自耶稣（太28:19）
“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”（罗10:14-15）主差遣我们要到两个地方去传福音。一是住普天下去（可16：15，徒1:8）；二是往迷羊那里去（太10:6，雅5:19-20）。这两个地方是我们基督徒传福音撒种的应许之地！
③传福音的吩咐来自耶稣（太28:19-20）
耶稣基督吩咐我们传福音在做到三件事情：首先是撒种——随走随传（太10:7）。不管种子是落在路旁、石头地、荆棘地，还是肥好土地，都要尽心去撒（太13:3-23）。其次是浇灌——领人归主（太28:19）。带领他们进到耶稣里面，得着生命。最后是收割——作主门徒（太28:19）。这是我们传福音的最终目的。
④传福音的应许来自耶稣（太28:20，可16:16-18）
主耶稣应许：“我就常与你们同在，直到世界末了。”这是何等的应许呀！有了耶稣的同在，我们就可以：赶出污鬼、说新方言、手能拿蛇、毒物无害、医治疾病（路10:9，雅5:13-16）。
3、大充满——圣灵引导（迦4:6，徒1:8）
传福音一定要靠圣灵的充满，顺从圣灵的引导，否则是没有功效的！
①靠圣灵方能成事（迦4：6）
有些人凭着一股热气去传福音，结果不但没有果效，反而遭到反对、弃绝等等。
②靠圣灵方有能力（徒1：8）
这是耶稣亲自的应许！一旦有了圣灵的充满，就有能力去传扬福音了，并且到世界各地去传扬福音，作见证，领人归主！
③靠圣灵讲道扎心（徒2：1-47）
初期教会的建立，传扬福音完全是靠圣灵的作为，靠圣灵的能力。他们传福音，使听的人觉得扎心，不得不承认说：“弟兄们，我们当怎样行呢？”结果一次讲道就有三千人悔改归主，何等大的能力呀！
④靠圣灵讲解清楚（徒8：26-40）
传福音是要把福音讲解清楚、明白、易懂、易行，才能有效地领人归主，那么只有依靠圣灵、顺从圣灵圣灵，只有圣灵才能赐给这样的口才。
二 传福音简史
1、耶稣时代
最早传福音、领人归主的先驱者是约翰，他是当时的传道者，他的工作是耶稣的开路先峰。他的特点是：①过贫寒的生活；②预备主的道，修直主的路；③传悔改的福音；④领人到主的面前；⑤主必兴旺，我必衰微。
圣经说：“从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！”（太4：17）耶稣三十岁之前都是默默预备自己，三十岁之后开始出来传道，他被圣灵充满，到处传扬天国的福音，并且召选门徒、训练门徒、差派门徒出去传道，领人悔改得救。
2、使徒时代（主后30-100年）
耶稣受死、复活、升天时，颁布传福音大使命，应许门徒要被圣灵充满，然后到地极为主作见证。门徒们牢记耶稣的话，聚集在马可楼里等候圣灵的充满。结果，五旬节那天，圣灵降临，充满他们，使他们的每个人都得非凡的能力。软弱的变刚强，愚笨的变聪明。他们就开始传扬福音，领人归主，放胆讲道，听的人觉得扎心！那真是一次天翻地覆的改变，扭转了当时社会对耶稣的另眼看待，一次就有三千人悔改归主！哈利路亚！
后来使徒们到处传扬福音，为耶稣作见证。他们不怕艰辛万苦，不怕风吹雨打，不怕患难逼迫，不怕挨饿遇祸，勇敢地为耶稣作见证，领人归主。从耶路撒冷直到世界各地，从百姓到皇帝，无不听到耶稣的福音！到处建立教会，神的福音大大兴旺！
3、迫害时代（主后100-313年）
到了主后100年时，教会发生了两个大祸患，一个是内部的异端；一个是外来的迫害。此一时期是罗马帝国迫害基督徒最惨烈的时期，无数的基督徒被监禁，被抛入野兽群中，被各种酷刑处死。有的虽幸免于死，但终生成了残废。
这些可贵可敬的古圣徒们不以性命为贵，持守信心，爱主到底，传扬福音。有一段描写他们被驱进入野兽场时之记载说：“天破晓了，他们的胜利也来临了，从牢房走理大圆场，好似步向天庭，他们的脸面放射出喜悦的光辉！”正如我们的主所说：“一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”（路21：28）
4、国教时代（主后313-590年）
313年为君士坦丁大帝即位之年，至此，罗马帝国对传福音的人、对教会有形之迫害倏然停止。原因是君士坦丁于313年与马克辛丢为国位争战时，突然看见天上显出光耀之十字架，并有字说：“靠此记号得胜”，于是他令全军以十字架为旗帜，果然获得胜利。他自己信奉了耶稣，容忍基督教，不再迫害，善待基督徒。并以基督教为国教，定星期日为聚会敬拜耶稣及休息之日。所有罗马国民可在该日自由参加聚会，即可自由传扬福音，领人归主，建立教会。
不久后，，由于教会得到政府的帮助，那些壮丽宏伟的教堂在各地建立起来。各界人士涌进教会，表面看起来教会事工是在突飞猛时，但实际上教会与政治结了婚，教会属灵的地位一败涂地，教会里面充满了有名无实的信徒（不信者与异教者）。其实，外来的迫害只能使教会更坚强、更团结、更炼净。但内部的腐坏却像毒疮，越烂越大。表面上看来，教会征服了罗马帝国，但实际上是罗马帝国腐化了教会！
5、天主教时代（主后590-1517年）
使徒时代的教会礼拜，是简单、属灵、有力的，多半是在信徒家中。现在有高大的教堂，礼拜变成繁复，仪式化而死板。由于此种基督教的腐化，而逐渐形成了日后天主教的体系。这时期，我们称为天主教时代。天主教在此时代形成、生长，并蔓延至世界各地。直到真理的号角响起，马丁路德改教为止。
这一段时期，天主教开始设立教皇制。后来，教皇的权柄逐渐膨胀，教会充满人意与异端，偶像林立，引进了中世纪悲惨的黑暗时代！
到了十世纪是最为黑暗时代，教会腐败，教皇邪恶，宫廷之中，成为谋杀与娼妓之所。严禁神父结婚，就是已婚者也迫令离婚。提高教皇权势，甚至远超皇帝之上。当时有言曰：“天上有二大光，即日月；地上有二大权柄，即教皇与皇帝。教皇代表日，皇帝代表月。”甚至皇帝即位，亦需要教皇之批准。教皇及教职人员行为败坏邪恶，教会中充满迷信及偶像。聚会纯为形式，教皇、监督、及教职人员缺乏学识，也无圣经知识，道德败坏，结果许多真正爱主的人被迫害、被下监、被焚死！
6、宗教改革时代（主后1517-1648年）
由于教会的腐败，福音的本质已变，上帝不得兴起一班爱他的人来更新教会，使教会走向纯正，成为圣洁，毫无沾污、皱纹等类的病，保守纯真配给基督。
①宗教改革之铺路者
A、威克里夫（1334-1384年）
为牛津大学教授，有人称其为宗教改革之晨星。曾著书批评教皇之权柄、教职的罪恶、拜圣人、赎罪票等事，他并将圣经从拉丁文译为英文。他死后三十年，天主教在康斯坦丁大会中定他为异端，掘骨焚灰，散于河中。
B、约翰胡司（1369-1415年）
为波希米亚的大学教授，他批评天主教之诸多异端。后来他被教皇诱至君士坦丁堡开会而被捕，并处以焚烧之刑。被解到刑场时，他跪地向天举手向唱赞美诗，然后被捆在木桩上。大法官到他跟前要他起誓反悔他所传的道，他望天大声喊叫说：“神是我的见证，我所讲的道、所行的事、和所著的书，都是引人脱离罪恶。”他在火焰中重复大声说：“神的儿子基督，怜悯我。”就被主接去了。
C、萨沃那柔拉（1452-1498年）
为天主教修道士，被派去弗罗凌斯城工作。他攻击当时之道德败坏不遗余力，后震惊于当时教皇亚历山大第六官廷中之败坏污秽，毅然指责教皇罪恶；亚历山大将之捉拿后施以酷刑，后处绞刑并将尸体焚烧。他的殉道，使全欧人心受了震动。
以上三人可说为宗教改革铺了一条路，在人心里作了准备工作，等马丁路德号角一响，全欧耸动，风起云涌，竟相跟从，在千万人牺牲的巨大代价下，死的宗教对人类灵魂的桎梏终被挣断。
②马丁路德（1483-1546年）
马丁路德生于德国贫民之家，父为矿工，笃信天主教。1505年入大学读法律，毕业后入修道院作修士。常常鞭挞自己藉以克制肉体私欲，但因得不到效果而几呼绝望。有一天他读罗马书一章十七节：“义人必因信得生。”这句话使他恍然大悟，得救不是在乎遵守律法规条的一切所谓的功德（罗3：27-28）。而是在乎信靠又真又活的救主耶稣基督。
1508年，在威登保大学任教，1511年曾去罗马，对教廷之腐化与罪恶大感失望。后来又遇教皇到处推销赎罪票，称该赎罪票可替已死之亲友赎罪。并当众公开宣讲说：“当你们的银钱放入这钱柜中发出响声时，你们亲友的灵魂就从炼狱中直升天庭了！”这种情形传入马丁路德的耳中使他大为震惊，于1517年10月31日在教堂门口上张帖了九十五条宣言，斥责赎罪票、教皇专权及天主教中种种错误不合圣经的地方。在两个礼拜时间，风声就传遍了全德国，人人皆知。
当时有天主教神学家厄克指控马丁路德“与约翰胡司同一思想”，并去罗马向教皇控告。1520年教皇颁谕革除马丁路德教籍，并限他六十天内悔改，收回九十五条，过期即以异端者论罪处死。路德接到谕旨后，将它当众焚烧了。靠着神的大能，路德向庞大的天主教廷公开对抗。
1521年路德被德王召去出席沃木斯会议，当场要他收回条款与著作。路德说：“除了查出有任何不合圣经的地方外，决不收回。”他最后说：“我今在此不能作什么，求神帮助我。”他在回家的路上被友人抡去，是为了保护他。他在友人家中隐居，将新约圣经从拉丁文译为通用之德文，以使平民能阅读圣经。
当时德国北部诸州的郡王都一致拥护路德，信奉新教（即今天的基督教新教），经过了一场争战后，结果签订合约，新教由此得到法律认可，建立新的教会，直到今天。
③其他国家改教情形
随着马丁路德的改革，欧州其他国家也相继兴起改教者，他们都奋力为教会走上纯正而出代价。如瑞士的加尔文又是一个显著的改革家，他的名声直留传至今。荷兰、法国、英国、苏格兰、西班牙等等，纷纷进行改革更正，使教会保持纯洁。这是可贵可歌可泣的一个时期，是黑暗的时期，同时又是荣耀的时期。
7、普世布道运动时代（主后1648-至今）
自从使徒时代以后，人们灵性之复兴，传福音热忱的爆发，真道见证传播之遥远，乃属于此时代。从这时期的一些忠贞主仆的身上，我们仿佛又看到初期使徒们披荆斩棘，靠圣灵大能，将福音传遍地极的情形。
在这段时期，兴起了很多福音运动。如敬虔运动，强调注重读经、行为与信心之操练。提倡家庭礼拜，勤读圣经，不住地祷告，过敬虔的基督徒生活。弟兄会的兴起是西方第一热心海外宣道的教会。美国的大苏醒运动，挑起火热的布道，靠着圣灵的大能传讲真道，这复兴之火蔓延各处，千万的人得救与复兴。
至于马礼逊（1782-1834）是第一个将正确的更正教信仰传到中国。他在中国经过七年之传道，终于第一个信徒蔡高领了洗，再不久，第二名信徒梁发也归了主。马氏在广州传道以终其身，时为1834年。马氏故后，梁发继续教务，编写《劝世良言》，福音渐渐广传。
戴德生（1832-1905）来华。
1823戴氏生于英国基督教家庭中，在出世前，父母把他献给了神。及长大读书时，被神呼召去中国传福音，他在伦敦稍学一些中文后就来到上海，于1865年凭信心创立了内地会，把福音传到中国荒僻内地。他一生辛劳，为内地会的事工往返奔走。顺从神的引领，成为中国最大的宣道力量。戴氏于1905年卒于长沙。十年后，内地会的传教士已达千余人，基督徒三万余名。
中国的王明道（1900-1991），宋尚节（1901-1944），都是中国传福音强将，走遍中华大地传扬天国的福音。
三、现代人的需要
你爱你的城市吗？但上帝却爱她！你知道她的属灵破口吗？但魔鬼知道！
在今日这个步调紧凑而且高度科技化的世代中，人们都在忙着忙着……
有的人全神贯注投入科技研究，唯科学是出路！岂不知科学不过是发现上帝的创造而以，只不过是研究上帝所创造出来的杰作而以。他们却不知科学的背后有上帝在掌管着一切！
有的人奋发努力学习各样知识，却不知这些知识不过是暂时的，上帝可以随时废掉知识人的科知识……
有的人全力以赴赚大钱，却不知自己若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？
有的人……
唉！！今天人类好象进步了，生活提高了，可是道德却日渐下降，败坏无比，终日所思想的尽都是恶！
现要全世界人口是60亿，其中信上帝的人不过20亿左右。可见，还有三分之二的人尚未认识上帝。就我们的社区来说，信靠上帝的人那就更是少了。因此，传福音的担子是比较繁重的，需要我们加大力度，尽心尽力传扬福音，领人归主。
眼看人们每天生活在罪恶之中，整天赌博（包括彩票、抽奖等等）、淫乱、拜偶像、贪财……，无恶不作。你能忍心他们这样混下去吗？你心痛吗？……他们的为什么这样呢？
很简单，就是因为找不到上帝！
今天，我们也会看到很多人涌进教会，他们需要什么？需要上帝！
耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少；所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（太9：35-38）这段经文完全描绘了今天人类的情况，因为传福音是每位基督徒的重大任务！
[此贴子已经被作者于2004-4-7 20:41:33编辑过]
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雷达卡
发表于 2004-3-30 19:53
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