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基督徒应如何在“真理与权威”之间找到平衡点?!

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发表于 2004-2-9 10:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
主耶稣在马太福音6:24-34中训诲门徒“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門”。而现实生活中,尤其是在商品经济大潮中,持守真道所付出的代价太大:有这样一位弟兄,大学主修英文专业,毕业后学非所用,单位效益又不好,他满可以用自己的专业所长搞些兼职(翻译、家教),但他没有这样做,把业余时间用在收听福音广播、小组聚会等事工上。早过而立之年却错过了自己婚恋的最佳时期。虽在小组沟通时,先后有几位老弟兄或老姊妹试探性地询问他的具体条件,当他如实回答工龄有10多年但月收入只有1100元左右,得到的回复竟惊人的相似:“你的婚事交托给主吧!”。他很迷茫---原来教会中同工还是以个人经济实力而非其对信仰的程度来衡量的! 还有一个事例,有一位虔诚爱主的弟兄是个“性情中人”,不会掩饰自己,喜怒行于色。眼见着溜须拍马的宵小之徒鸡犬飞升,就写信向上反映。结果遭到打击报复,从机关而调到仓库以干代工,后又被栽赃诬陷监守自盗(恰如林教头风雪山神庙的凄凉处境)而待岗多年至今,最近又因病生计困难发生困难。而先后迫害他的3位党政领导却回回升迁,五子登科! 以上都是发生在我周遭活生生的例子,我们只能替他们代祷。试问基督徒应如何在“真理与权威”之间找到平衡点?!
发表于 2004-2-9 10:59 | 显示全部楼层
以下是引用烛光在2004-2-9 10:19:53的发言: 主耶稣在马太福音6:24-34中训诲门徒“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門”。而现实生活中,尤其是在商品经济大潮中,持守真道所付出的代价太大:有这样一位弟兄,大学主修英文专业,毕业后学非所用,单位效益又不好,他满可以用自己的专业所长搞些兼职(翻译、家教),但他没有这样做,把业余时间用在收听福音广播、小组聚会等事工上。早过而立之年却错过了自己婚恋的最佳时期。虽在小组沟通时,先后有几位老弟兄或老姊妹试探性地询问他的具体条件,当他如实回答工龄有10多年但月收入只有1100元左右,得到的回复竟惊人的相似:“你的婚事交托给主吧!”。他很迷茫---原来教会中同工还是以个人经济实力而非其对信仰的程度来衡量的!
一个人过有什么不好?与其勉强凑合,不如一个人过。保罗不也一个人过么? 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。(林前7:32-33) 婚姻的事情也不能怪别人看经济实力,毕竟不是每个人都有很好的信心。
还有一个事例,有一位虔诚爱主的弟兄是个“性情中人”,不会掩饰自己,喜怒行于色。眼见着溜须拍马的宵小之徒鸡犬飞升,就写信向上反映。结果遭到打击报复,从机关而调到仓库以干代工,后又被栽赃诬陷监守自盗(恰如林教头风雪山神庙的凄凉处境)而待岗多年至今,最近又因病生计困难发生困难。而先后迫害他的3位党政领导却回回升迁,五子登科! 以上都是发生在我周遭活生生的例子,我们只能替他们代祷。试问基督徒应如何在“真理与权威”之间找到平衡点?!
历代圣徒为真理不惜抛头颅,撒热血,这就是爱真理的代价。耶稣的十二个门徒之中,除了约翰是老死的以外(他被放逐在拔摩岛上),其他的使徒都是死于非命。然而,他们留下的美好见证,却激励了后来千千万万的人。 跟从耶稣本来就是一条背十字架的道路,没有十字架,就没有冠冕。记住一点:我们不可能比主耶稣先在地上享受舒适的生活。爱真理就一定会受到世界的排挤和反对,正如当年他们高呼“钉死耶稣”一样,如果我们的主都有这样的遭遇,那么那些跟随主的人碰到这些情况,有什么奇怪么?耶稣早就说过:“学生不能高过先生,仆人不能高过主人。……他们在恨你们以先,早已恨我了。”
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发表于 2004-2-9 14:07 | 显示全部楼层
我们不要谈苦和累,不要谈孤单和困苦,我们所受的无非是我们所能担当的,在主面前我们很亏欠。主耶稣连枕头的地方都没有!
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