致所有认为信徒不可与非信徒恋爱结婚的弟兄姐妹[注意]

sharon_enyou

乌鸦姐妹的话仔细地看了两遍(因为我的理解力比较弱[em109]) 这些话让我想起雅各书里的几句话"若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说:'平平安安的去吧!愿你们穿得暖,吃得饱;'却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?"(雅2:15-17) 不知道乌鸦姐妹是不是也是这个意思?也不知道自己是不是又乱扣圣经的经文.[em109]现在说话真的好怕怕~~~~~ 不过我们在说话的时候是应该三思,要说造就人的话;如果因着我们的话绊倒弟兄姐妹,我想我们是有责任的!但是又不能顺着对方喜欢听的话去说话,该指出来的还是应该指出来的.最好能够运用说话的技巧不会伤害对方. 那么到底该怎么说话呢?(说句空洞的话)就是说合宜的话,说神让我们说的话,说造就人的话. 纯属个人见解~~~ [em109][em107]

[此贴子已经被作者于2004-1-5 17:48:11编辑过]

boy

我说几句 我觉得还是信心的问题，我们信主是为了什么？ 就是为了找对象结婚吗，错错错。 是为了到他那里去得永恒的生命、永恒的爱。 主说我来是要叫羊得生命，并且得的更丰盛！ 我们现在没有对象不要紧，受些周围环境属世的逼迫也不要紧，但看到我们将要得到的美好的东西，这些遭遇又算些什么呢？ 试想一下假如我们现在已经主内结婚，又遇到生活中的许多麻烦事情，例如：柴米油盐酱醋茶，婆媳关系、岳丈关系等等麻烦事情，再次软弱。跟现在没有对象、怎么找对象、找什么样的对象所遇到的软弱、迷茫有何区别呢？ 这种软弱也许只停留一瞬间、也许打击我们从此对圣经产生怀疑，甚至不信主回到世界中去。 我自己的经历见证就是，我刚一开始跟一个姊妹谈对象，开始参加聚会，但那时每每参加聚会只想着聚会早结束我们好一起去玩、去看电影、去手拉手压马路，但由于自己信主动机不正，没到半年就拜拜了，心里痛苦不堪，现在也是天各一方。但我经过聚会、祷告、读经、听见证现在已经完全走出困境，内心有着主所赐的深厚的平安和喜乐。 所以，我想说的就是有对主的信心最重要，籍着祷告、祈求和感谢追求灵命的长进最重要。其他主自然会在适当的时候赐给我们。 要求主改变我们的心、思想、性格、言谈举止、行为处事，让我们做合蒙神心意的好儿女、好门徒、好基督徒。 我们教导、劝勉、帮助弟兄姐妹也应该尽量让圣经的话语和自己的见证经历结合起来谈，否则就太干巴巴、太空洞了。 唉，想到这我自己也犯过这样的错误，真是，求主赦免我的罪。 没有结婚、大龄我个人认为还是对主追求不够，也许哪方面还不合神的心意，应该求主改造我们、圣灵感动我们让我们知道。最终单身只能相信主要在其他方面对自己有特别的安排和恩赐，但这一切也是一个字————信。 我对象以前给我讲道理时也是很空洞，再加上表情严肃，哇塞，听的我这个大学生浑身不自在，现在想想她如果加上自己的见证经历再体会一些我的实际情况讲的话，会更好。 综上，我觉的应该这样如此劝勉、教导弟兄姐妹。

晨星

以下是引用乌鸦在2004-1-3 22:54:47的发言： 我的意思是，有些观点发表出来跟教训差不多。并且当用上那么多依据时就显得很有强迫性，至少我如果觉得他们讲虽有点问题，但又暂时无法弄得彻底清楚 的话，会觉得心理很不舒服。但这并不代表说这是圣灵在责备我不顺服，因为我以前相信安息日会的教导时，如果偶尔有想违背时也会有这样的感觉。 总之，我就是想提醒大家讲话前要三思，多顾及他人感受，不要不负责任的说话。 我想呢，教会真的应该多在这方面努力，因为一方面宣传不可与不信者结婚另一方面又把随之而带给大家的压力扔给各人自己去担，不采取点行动去寻求解决之道，这真的很让人不服气的。所以老实说，当看到那么多人在为这个问题烦恼时，做那些教导的人却只会说，为你祷告吧，耐心等待神的安排吧，等等，我觉得这些和废话差不多。因为如果是我们自己的肉身父母或朋友的话一定会和我们一起着急，不断留意想法帮忙找对象的。 为他人祷告是好的，劝人相信神的安排也是好 的，不过光说不练还是会让人觉得恼火，让人感觉说这话的人是本身没这烦恼所以乐得唱高调。 我们之所以愿听神的话，是因为知道他是真的关心我们，但对于其他没血缘关系的人则需要有行动才能觉得信服。 希望我们都能够多行动起来，把对弟兄姐妹的关心付诸行动而不是口舌吧。

呵呵~~~，那天忘记了加个定语“婚姻的教导”，弄的模糊一片，：） 关于其他的教导我们不管，只对于婚姻的教导来说，你所说的“强迫性”我觉得是有的， 但是有原因在内，因为与这个教导相背的事实太多了，我就不举了，你留心身边的就可以 知道，而信仰超过五年以上的，对于这个问题我想看的不会太少，因为太多违背的，所以 教导就带了“迫切性”，从而让我们有被“强迫”的感觉，但并不代表教导本身有问题， 这是两个概念，或者有些人用的语气其他的过激了，那就更恐怖，但神的话语的“肯定 性”却是不变的，我们要留意的是“这个”。 你谈到做的与“教导”不同时会觉得心中责备，我阿门！感谢神在你内心里的引领， 但我也知道虽有责备，仍然顶着干的也很多，所以我谈到“真正意义上的绝对教导”有待 商榷，就是这个意思，但是要说明这个仅对“婚姻的教导”而言，我们知道这个时代的 败坏，也知道撒旦的诡计，所以人的软弱失败是经常的，即使教导说的再严厉，但人实行 有“打折”，那么“绝对教导”就成空了，而接下来的教导更“严厉”，但结果更…… 成了恶性循环了，这是婚姻本身的特殊性决定的。 你说到：为你祷告吧，等候吧……是废话，我想狂笑，姊妹你真可爱，哈哈~~~ 说实话，教会很难的，不这样说，忙着给你张罗，完了你不喜欢怎么办？ 到时候问题更多：干涉我的婚姻，不喜欢的家伙介绍给我……你喜欢我可未必喜欢…… 这种责难有没有？两头是包，呵呵~~所以这句话看似“废话”，但实际上确实是最 实际最有效也最符合神心意的教训。插手别人婚姻，强着要介绍给别人，不成了闹的 乌烟瘴气的，这种人不是没有，若是表面上不说，只为他祷告，又觉得被忽略，做人真 难啊，但是我始终坚持一件事情：自己的婚姻最好由自己祷告获得！免去很多不必要的 争执……婚姻是神的工作，不是人的，你不祷告能干吗？只有通过祷告，双方都有感动， 才谈得上下一步，不祷告，完了随便介绍，那成什么了？ 所以我说教会的两方面责任就是祷告和教导，都不能忽略，但在这件事情上，真正的主权 还是当事人本身，没有等候不了的神，只有等候不了的人！我说“在这个世界上要坚持 一些事情需要付出代价，就是这个意思”，不要用大龄青年来作为例证，这个是事实， 但可不是因为教导有问题带来的，那有神和人两方面的原因的，作为局外人，我们除了 祷告能干吗？介绍吗？呵呵~~~小心人出来了，神就闪了（开玩笑的） 一个小见证，不知道合适不合适，我来学校之前遇到一姐姐，大龄青年，满口等待耶和 华的旨意，后来教会给她介绍个弟兄，家产一千元，她的反应……呵呵，不说了，我们 无权利对此做评价，因为我觉得她的选择有自己的道理，这个社会很现实，我们都清楚， 但从神那方面说呢？伤脑筋……呵呵~~`总之关于婚姻，我自己的态度是：绝对不敢让 人随便帮我介绍，但是教导我遵行，祷告我也热诚欢迎，呵呵~~~ ps：偶属于大龄青年行列。^_^

[此贴子已经被作者于2004-1-10 21:18:08编辑过]

乌鸦

虽然由别人介绍会带来很多问题，但也有不少成功的例子，其实教会可采取的办法有很多，不一定要用某人给某人介绍的方式，可以参考一下外面的那些联谊会啊之类的。 为他人祷告劝人等候这当然是很好的，但是在能采取行动为别人作点实际事情的时候却只是这样说的话就有讲废话的嫌疑了