人的得救是预定的吗

潘少铎

总觉得不完全，大家有没有比较系统的亮光或者先贤的书，介绍一下。切切！

信心多马

拣选这个词，在圣经出现了一百多次，但并非每一处的意思都一样。 神的拣选就像光一样，从创世之前就持续不断地发出，他的心意是希望人人都悔改得救。 但人也要去接受，接受的人，也就是神所拣选的人。 我这里讲到的两个拣选的对像就不太一样了。当然，像神拣选亚伯拉罕，又是一个不一样的 拣选的。 加尔文也无法否定，只不过在当时那个年代的神学思想，是很需要预定论来坚固大家的信心的。总的来说，历史车轮行到今天，之前之所以出现那些预定啊，人的自由意志啊， 在各个时候都有不同的作用。信心高的时候讲行为，信心低的时候讲预定。 这些都是不可少的，也许你觉得预定跟人的自由意志有冲突的话，但纵观历史的话，这种冲突是不能少的，是需要的。 用以前看过的一个比喻，一个未信的人，来到神的门前，门上写着，愿意的人，都可以进来。 进去后，再回头看门反面，上面写着，你是我所拣选的。 话再说回来，加尔文也好，路德也好，他们所说的也都是人的思想。 也许你又问：为什么现在仍然在这方面没有统一的说法呢，因为现在还没有哪个人能站起来， 进行一次类似像加尔文时代的强调预定论的说法，所以现在人们只好往后看，往以前的属灵伟人所说的话看，就像韩愈的复古运动一样。。。 人类也许觉得矛盾，但这种矛盾是必需的。