等待中的严父

huangchuxu

等待中的严父 赛1：2—20 一.父亲的伤痛（1：2—9） 天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人得的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。咳，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打麽。你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的。竟是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地，在你们的眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。仅存锡安城（城原文作女子），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。若不是万军之耶和华给我们稍留馀种，我们早以像所多玛，蛾摩拉的样子了。 1.以色列的悖逆 违背了人的常理，乌鸦还知道反哺，但是号称“万物之灵”的人竟不知道自己的造物主，还常行悖逆！以色列人是神拣选的百姓，得到神许多的祝福和恩典，但是他们仍然不认识神，不是因为神的启示不够，而是他们不愿意认识神。 2.以色列的刚硬 神因为他们的悖逆而一再的击打他们，但是他们悔改了吗？没有！他们已经满身的伤口，但是还不知道自己为什么会受伤，何等的愚昧和可怜！今天，神也会让我们遇到一些事情，我们是否能够有智慧的学习到神的心意，神给我们的功课？是不是还硬着心，和上帝强嘴呢？ 二.父亲的要求（1：10—17） 你们这所多玛的官长阿，要听耶和华的话。你们这蛾摩拉的百姓阿，要侧耳听我们的神的训诲。耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢。公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经彀了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢。 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔，和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多的祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。 1.不要虚浮的敬拜（10—15节） 对于分国时期的先知来说，他们要克服的一个在百姓中间普遍存在的想法就是认为藉着外在的礼仪就可以满足神的要求，就可以任意自己的行为了。他们将在神面前敬拜的行为和他们生活中是否遵行神的命令给割裂了。神就强调这样的敬拜是没有益处的，是虚浮的。 2.止恶行善（16—17节） 神就向他们指出他们需要做的是什么，就是止恶行善。因为以色列国应该是一个神权的国家，所以应该在国家中满了公义和平。 三.父亲的劝诫（1：18—20） 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。 你们若甘心听从，必吃地上的美物。若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。 耶和华神面对这样一个悖逆的百姓，他要怎么办呢？他将两条道路摆在百姓面前，让他们知道选择的后果是什么。神的心意不是要灭绝百姓，而是催促百姓能够回到神的面前。正如一开始神说的：我养育儿女。虽然儿女很悖逆，但是在神的心中，我们仍是他的儿女，他在等待我们，虽然有时候他管教我们，但是我们知道，他的心比我们的心更难受。 这就是我们的天父，他爱我们，等待我们……