万民流归

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万民流归 赛2：1—5 亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说，来吧，我们登耶和华的山。奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习山事。雅各家阿，来吧，我们在耶和华的光明中行走。 以赛亚在第一章中提到神要复还他所拣选的百姓和圣城。当神再次洁净之后，圣城和百姓重归圣洁，先知就看到一种末后复兴的异象——万民流归圣城，要来认识敬拜耶和华！ 我们期待这样情景的出现，因为我们干渴的心也曾这样归到上帝的面前得着安息。我们期待更多的人能涌进神的圣殿，来敬拜神，当我们津津乐道于中国教会以往的复兴，教会历史历次的复兴的时候，我们也要来期待我们的教会，我们的信仰，我们的网站团契、聚会得到再次的复兴，让众人可以来认识神！ 那么，怎样让万民流归到神面前呢？先知让我们看到： 一.有神和真实的敬拜 万民来到耶路撒冷是为什么？因为那里有神的殿，那里是神的山。众民寻求神的心可见一斑。基督教之所以能够吸引人，不是因为我们有什么高深的神学架构，不是因为我们有什么有名望的领袖加添我们的声望，也不是因为我们常常做善事来做社会福音，实在是因为我们信奉是独一的真神，活神。他有改变生命的能力，他能无条件的爱和接纳我们，所以我们来亲近他的时候，我们得到完全的释放，我们得到稳妥的依靠，我们的心灵得到皈依。 保罗说，我在你们中间不知道别的，只知道基督并他钉十字架。盼望我们在传福音，排演各种节目的时候，知道我们唯一能让人知道的也就只有为我们钉十字架的主！ 惟有真实的全身心的敬拜能够使我们的心得到满足，因为这样的敬拜是我们的心灵最自然的反应，是神造我们心灵的目的，使我们在主面前得到人生最大的满足。 二.有主的真理 主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语，必出于耶路撒冷。 寻求真理的人每个世代都有，许多人用各样的智慧体察人生的百味，开出各样的药方来解决人的问题，但是解决了吗？没有！纵使他们认识到人罪恶的本性，也想攻克己身，但是仍然是痛苦的生命。 真理在那里？主耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着他，没有人能到父那里去。”若不回到神的启示中，回到神儿子的面前，人没有办法找到真理，因为真理是从神而来。 人的言语不能持久的造就人，人的言语不能改变人真实的生命，人的言语不能成就神的心意，惟有神的真理才可以。我们不是去关注各样的吵闹，而是回到神的话语里面，透过圣灵的感动，使用正确的解经方法，按着正意来分解真理的道（不是凭私意乱解神的话，用所谓的灵意，不考虑经文的背景乱解）。 许多时候我们生活没有力量，没有见证，不就是因为我们里面没有神的真理存在我们心里吗？不是因为我们在真理上的糊涂吗？愿我们在这里，在聚会的时候，都让神的道透过我们的生命和传讲完全的活泼的流露出来！ 三.有和平公义 主的治理不同于人的治理。万民来到神的山，进入神的国，因为知道主为君王，他的治理是完全公义的。他是和平的君王，成就人与人之间的和睦，也消除我们彼此的仇恨，让我们这些自私的人学会饶恕、学会接纳。主公义的治理吸引人。 四.对百姓的呼吁 雅各家阿，来吧，我们在耶和华的光明中行走。 神的百姓是有责任的，当神拣选我们的时候，就是让我们在万民中做出耶稣基督的见证。只有我们行在神的光明中的时候，我们才能看到我们的见证是真实的，被神使用，带领众人回到神的面前。 圣诞节，还有这个网站的每一天，求主也叫万民借着我们这些软弱的人来认识主，来接受主，求主抓住他们的心，让你的道在他们心里来成就你的美意，奉主的名求，阿门！