什么是重生

芷莹

约拿：你说：重生是因听道受圣灵感动、悔改信主而得着的…… 我的家是信基督的，从小我就知道信主，不知道什么是我的“重生”， jonahome 你能告诉我吗？

约拿

??重生是籍着圣灵成为新造的人。重生的意思是“再生一次”或“重新被造”——新的诞生，第二次生，成为一个新造的人。藉着我们对耶稣基督的信心，圣灵将一个新造的生命重新创造在我们的里面，被称为“新造”或“新人”，如同一个人经过黑暗进入了光明。藉着重生，神亲自将永生注入信徒的心中，使我们成为神的儿女。 ??人怎样才能重生呢？圣经说重生“不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:13）。重生与一个人的家庭背景无关，你所说的“你家是信耶稣的”并不代表你就是基督徒，因为很多牧师家庭出生的孩子根本就没有重生，他们只不过是按着肉身的关系成为基督徒，因为他们的父母是基督徒，他们就以为自己也是基督徒（别人也以为他们是基督徒）。但圣经说过：“外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”（罗2:28－29） ??若要重生，必须相信和接受耶稣基督作个人的救主。严格说来，基督教并不是一种宗教，真正的基督教是一种关系——个人与上帝的关系。藉着耶稣基督，我们恢复了与上帝之间亲密的关系（这个关系曾被罪所破坏）。并且这个关系是你自己与神之间的关系，与你的家人无关。当你真心接受耶稣基督的那一刻起，你就已经重生了。 ??怎样知道自己已经重生得救？一个人的重生得救当然是可以知道的，比如你溺在水中，别人把你救起来，难道你不知道自己被人救起来吗？当圣灵进来，就赐给了我们一个新心、新灵、新生命，使我们里面活起来，成为一个新人，永生已经在我们里面。从此，我们知道自己已经重生得救了，并且“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”（罗8:16） ??对于自己——要知道自己是否得救，最重要的是省察自己是否确实信赖耶稣基督为救主。神的话是说：“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"”如果自己已经确实信他，当然就是确已得救了。但如果一个人连有没有神，耶稣是否是救主仍有疑惑，对自己是否罪人而需要救主仍无所感觉，这样的人当然不可能确实信靠耶稣为主的了。 ??再者，重生连于悔改，什么时候你开始看到自己的罪，看到你的污秽和败坏，开始厌恶自己，开始感到你真的需要一位救主，感到你需要耶稣基督，并且愿意接受耶稣作你的救主，这个时刻很可能就是你重生的时候。（如果一个人还以为自己“比上不足，比下有余”，这就麻烦了……）。你可以留意自己对于罪的感觉如何，这是最难伪装的一种生命表现。特别是初信主的人，其良心对于罪的敏感，较之未得救之前会有显著的不同。当撒该一接待了耶稣之后，便立即对耶稣说：“我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路19:8）另一方面犹大虽然是十二使徒之一，但却是个贼，常常窃取公用的钱而没有感觉（约12:6）。罪像一根刺，对于死人毫无作用，对于有生命的活人，必会使他感到不安和痛苦。要想知道自己是否得救，可以留心自己对罪的感觉如何，凡是有神生命的人，都会对罪很敏感的。 ??另一方面，重生是圣灵的工作，圣经说过：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”重生是神的奥秘，我们在今世可能永远也无法理解重生是怎么一回事，但我们却可以凭信心相信它，并因此而得到重生。正如我以前讲过的，圣灵像风一样，看不见、摸不着，你却能听见他的声音，不一定像五旬节一样有大风从天降下吹过，但总晓得风是在那里吹动。同样，一个重生得救的基督徒一定有一些我们可以看见的变化，不是外面的改变，而是里面内心的改变。包括他的人生观、价值观、追求、爱好、口味、人生的目标和方向等等……“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约3:19-21）那些生活败坏，随从世俗的人，无论其口中如何辨白，都证明他们自己仍未重生。 ??以上分享，彼此共勉！