[转帖]安息与休息

marylu

葛琳卡 休息是透过静止，使身体从疲劳中恢复过来。这是人类身体的构造。人不能无止境的活动，需要休息。安息的意念源自于圣经，神创造天地六天工作，第七天歇了一切的工，安息了。安息的涵意比休息更广，不只是身体的休息，更包括身心灵的歇息。 终止工作 安息字根的原意是分别与神的时间，把工作的时间与非工作的时间分隔。犹太人的社会所注重的是休息与游戏，也是读经、唱歌、跳舞和庆祝的时间，反省过往六天所完成的。就如完成了一幅美丽的图画，放下画笔，细心欣赏作品，然后再开始新的创作。如果我们不能停止，仍然不断的画，只会把原本美丽的作品丑化了！工作本身是祝福，也是咒诅；同样游戏也可以是祝福，也可以是咒诅！这在于如何善用它。它也可以成为律例或偶像，把美好的转成为愁苦的束缚！ 现代的工作文化 随著亚当夏娃在伊甸园的堕落，大地因而受了咒诅。他们和他们的后裔必终身劳苦，才能从地里得吃的，地必给他们长出荆棘和疾藜来，他们必汗流满面才得糊口，直到他们归了土（参创3：17-19）。工作因此成为人类生存的目标。为了保障将来，沉溺于工作，过量的工作都成为现代社会的趋势，安息的概念渐渐被遗忘，也不合流！ 安息是神的一份礼物 安息并只不是神的诫命，而是神对人类的邀请，也是化解工作的咒诅，成为一种新的文化，所注重不只是我们工作的能力，也注重我们的休息和游戏；使生活不只是付出，也是享受。工作不再是生命的唯一目标，人不再是为工作而工作；生命不再是去完成每一项列出的任务，而是欣赏我们所未能完成的，成为送给神的礼物。安息连结了我们与神的关系，也连结了工作与生命的关系。人不再成为工作的奴仆，当人做了该做的，给予一个空问去邀请神做人所不能的，共同欣赏享受得到的成果。工作也成为一种乐趣，一个人与神的共同参与的渠道！ 不再是时间的主人 安息的真理是确认我们不再是生命的主人，时间也不尽在我们控制之下。我们的时间实在是神的时间，我们只是被邀住在其中。安息也就是活在神的时间、旨意、应许中，在面对人生无尽的要求和工作时，从而找到生命的重心，不再被外在的环境控制，无论面对逆境或顺境，都能享受神所造的美丽的世界，也能欣赏工作或生活中片刻的乐趣！ 优质的生活 安息的生命是集中的，能够在烦扰众多的世务中腾出空间给予神，从中去订立自己的方向，放下很多紧急的事务，然后集中在重要的事上，不再去满足所有的要求，而是不断的甄选，放下不属于我们的。 我们曾经也被生活中繁忙的杂务困扰，发觉有太多想做的事，却无法全部应付，于是家中也开始排列著一堆一堆等待去完成的东西，不知不觉地，空间被这些想做而未能做的事蚕食，生活越来越有压迫感，带著永远追不上的感觉，与时间竞赛！安息让我学习去抓紧重心定位，集中力量，让其他不重要的轻轻溜走，不再强迫自己去做那不能做的。就如把生命划上一个外在的边框，把重要的与不重要的分隔，保护内在生命的质素，保持正确的比例，不再成为外界的浮虏。 生命的休止符，逗号 安息不只是遵守安息日，放下六日繁忙的工作，星期天休息敬拜神。安息是一种生活的形态，每天繁忙的工作中，加上一些流动的空间。有如一篇美妙的乐章中的休止符，或一篇文章中，在未完整表达一个思想中的逗号，供给一个喘息的机会；也预备一个空间去接收下一个信息或音符。试想若没有这个空间，整个信息和音乐，只变成密集的噪音，无法吸收，也无法分辨重要与次要的。我们曾经要求提高自己的工作效率，认为无谓的游荡和不工作是在浪费时间。因此，就想减少无谓的游荡，为此而耿耿于怀，这反而影响效率。最后，当我明白游荡也是工作的一部份，是给予一个空间去连接下一个思想。渐渐的，这个工作模式不只没有减低效率，反而增加创意，并且使工作更有乐趣。 放下「应该」和「一定」 安息的生活形态是互动和建立有弹性的空间去让神参与。我们的想法和时间表未必是最好的。并且当我们看事情为「一定」、「应该」的时候，会使自己增加无比的压力，影响了工作的效果和效率，并且限制了创意的空间、生命的拓展。生活往往是渐进式的，没有甚么是「一定」最好，总会有更新更好的构思。留一个空间，让我们去探索神的心意，也使创意可以发挥得淋漓尽致。减少压力，生活可以充满著惊喜！

[此贴子已经被作者于2003-2-27 13:17:12编辑过]